Маршрут · 14 остановок
Восточная Азия и мир, 400–700: царства, вера и законы
Примерно между 400 и 700 годами корейские государства, Япония и Китай строили свои державы, многое перенимая друг у друга: буддизм, письменность, своды законов и способы отбора чиновников распространялись по тем же морским путям, что и послы с ремесленниками. В то же время далеко на западе Византия и держава Сасанидов переписывали свои законы и воевали за Месопотамию, а город майя Тикаль переживал расцвет.
Этот маршрут проходит через четырнадцать мест, людей и событий примерно в хронологическом порядке. На каждой остановке сказано, как она связана с предыдущей или следующей, чтобы одни и те же три столетия можно было увидеть с разных сторон. Откройте любую остановку, чтобы прочитать статью целиком или перейти к этому году на карте.
- 1
391–412 гг.
Квангэтхо Великий
Правитель Когурё Квангэтхо (правил в 391–412) раздвинул границы своего государства на Маньчжурию и север Корейского полуострова. Стела, которую его сын воздвиг в 414 году, — древнейшая пространная историческая надпись Кореи, и одну из её строк о Ва (Японии) корейские и японские историки до сих пор читают по-разному.
- 2
ок. 400 г. до н. э. – 899 г. · Петен, север Гватемалы (царство Мутуль)
Тикаль
В те же десятилетия по другую сторону Тихого океана город майя Тикаль сильно изменился благодаря контактам с далёким Теотиуаканом в Центральной Мексике (надписи относят прибытие связанных с Теотиуаканом правителей к 378 году). Как и восточноазиатские государства, правители Тикаля с помощью надписей и монументов рассказывали собственную версию истории.
- 3
525–529 гг. · Унджин, ныне Кончжу (Пэкче)
Гробница вана Мурёна
Вернёмся в Корею. Гробница вана Мурёна из Пэкче (умер в 523 году), найденная нетронутой в 1971 году, показывает, как далеко простирались связи корейского государства: кирпичный свод в стиле южнокитайской династии Лян, гроб из японской зонтичной сосны и надгробная плита с именем вана и датой погребения.
- 4
ок. 527 г. · Кёнджу (Силла)
Ичхадон
Буддизм распространялся по полуострову, но знать Силлы противилась ему. История чиновника Ичхадона, казнённого в 527 году и почитаемого как первый буддийский мученик Силлы, отмечает момент, когда двор принял новую веру; правда, этот рассказ сохранился в хрониках, написанных столетия спустя.
- 5
529–534 гг. · Константинополь (Восточная Римская империя)
Свод гражданского права (Кодекс Юстиниана)
Ровно в те же годы (529–534) византийский император Юстиниан приказал собрать тысячелетнее римское право в единый свод книг — Свод гражданского права (Corpus iuris civilis). Восточноазиатские правители тоже вводили писаные законы; сравнение показывает, как две совершенно разные традиции решали одну и ту же задачу управления большими государствами.
- 6
531–579 гг. · Ктесифон (Сасанидская держава)
Хосров I Ануширван
Главным соперником Юстиниана был сасанидский шах Персии Хосров I (правил в 531–579), который реформировал налоги и армию, привечал иноземных учёных и воевал с Византией за Сирию и Месопотамию. Долгая война двух империй истощила обе накануне возникновения ислама.
- 7
523–554 гг. · Саби, ныне Пуё (Пэкче)
Ван Сон Пэкческий
Сын Мурёна, правитель Пэкче Сонван (правил в 523–554), в 538 году перенёс столицу в Саби и отправил в Японию буддийские изображения и сутры — это традиционная точка отсчёта японского буддизма, которую в зависимости от источника датируют 538 или 552 годом. Он погиб в 554 году в войне с Силлой — соседом, чьё возвышение положило конец их давнему союзу.
- 8
588–596 гг. · Асука (Ямато, Япония)
Асука-дэра
Дар Пэкче принёс плоды в виде Асука-дэра — первого полноценного буддийского храма Японии (основан в 588 году), построенного при участии монахов, плотников, мастеров черепицы и художников из Пэкче. Храм показывает, что новая вера пришла в Японию вместе с целым набором ремёсел.
- 9
594–622 гг.
Сётоку-тайси
При дворе Ямато принцу Сётоку (574–622) приписывают «Конституцию семнадцати статей» 604 года и отправку посольств в Китай эпохи Суй. Однако о том, насколько велика его личная роль, спорят, поскольку основной рассказ был написан столетие спустя.
- 10
605–618 гг. · Лоян (династия Суй)
Императорские экзамены
Династия Суй, вновь объединившая Китай в 589 году, в начале 600-х годов стала отбирать чиновников с помощью письменных государственных экзаменов (кэцзюй). Система развивалась при Тан и последующих династиях, с X века была перенята в Корее, а также во Вьетнаме — это один из самых долговечных общих институтов Восточной Азии.
- 11
ок. 610–635 гг. · Близ Вудбриджа, Саффолк (королевство Восточная Англия)
Саттон-Ху
Около 620-х годов на дальнем западном краю Евразии англосаксонского короля Восточной Англии похоронили в Саттон-Ху в 27-метровом корабле вместе со шлемом, золотыми украшениями, византийским серебром и монетами из франкской Галлии — напоминание о том, что обмен на дальние расстояния был не только азиатской историей.
- 12
ок. 642–665 гг. · Пхеньян (Когурё)
Ён Гэсомун
Вернёмся на восток. Когурёский полководец Ён Гэсомун захватил власть в 642 году и возглавил сопротивление великому вторжению танского Китая в 645 году. Китайские хроники изображают его тираном, а современные корейские авторы нередко прославляют как защитника страны — хороший пример того, как по-разному можно оценивать одного и того же человека.
- 13
645–646 гг. · Нанива, Сэццу (Ямато, Япония)
Реформы Тайка
В том же 645 году переворот при дворе Ямато положил начало реформам Тайка, целью которых было перестроить Японию по образцу танского Китая: земля в руках государства, подворные реестры и централизованное правление. Учёные до сих пор спорят, какая часть реформ была проведена сразу, а какая была вписана в летописи задним числом.
- 14
634–904 гг. · Чанъань, ныне Сиань (династия Тан)
Дворец Дамингун
Все эти нити сходились в Чанъане, столице Тан, где дворец Дамин (строительство начато в 634 году) принимал послов из Силлы, Японии и многих других земель. Стоя в его залах, посетитель мог встретить весь мир, через который прошёл этот маршрут.
Этот маршрут написан с помощью ИИ на основе источников, указанных в каждой статье.