路線 · 共 14 站

400–700年的東亞與世界:王國、信仰與法律

大約從400年到700年間,朝鮮半島上的各王國、日本和中國彼此借鑑,建立起國家的體制。佛教、文字、律令,以及選拔官員的方法,沿著使節與工匠往來的同一條海路傳播開來。與此同時,在遙遠的西方,拜占庭帝國與薩珊王朝各自重新整理法律,並為爭奪美索不達米亞而交戰;馬雅城市蒂卡爾則正值鼎盛。

這條路線大致依時間順序,走訪十四個地點、人物與事件。每一站都簡短說明它與前後各站的關聯,讓你能從多個角度觀看同樣的三個世紀。點開任何一站,即可閱讀全文,或直接跳到該年份的地圖。

  1. 1

    391–412年

    廣開土大王

    高句麗的廣開土王(在位391–412)將國界擴展到滿洲與朝鮮半島北部。他的兒子在414年立起的石碑,是朝鮮半島現存最古老的長篇歷史碑文;其中有關倭(日本)的一句,韓國與日本的歷史學者至今仍有不同的解讀。

  2. 2

    約公元前400年 – 899年 · 瓜地馬拉北部佩滕省(穆塔爾王國)

    提卡爾

    在同樣的幾十年間,太平洋彼岸的馬雅城市蒂卡爾,因與遠在墨西哥中部的特奧蒂瓦坎接觸而發生巨變(碑文記載,與特奧蒂瓦坎有關的統治者於378年到來)。和東亞各王國一樣,蒂卡爾的統治者也藉由碑文和紀念建築,留下屬於自己版本的歷史。

  3. 3

    525–529年 · 熊津,今公州(百濟)

    武寧王陵

    回到朝鮮半島,1971年完好無損地被發現的百濟武寧王(523年去世)陵墓——武寧王陵,顯示出一個王國的往來能延伸多遠:仿照中國南朝梁代樣式砌成的磚室墓、以日本金松製成的棺木,以及刻有王名與下葬日期的墓誌石。

  4. 4

    約527年 · 慶州(新羅)

    異次頓

    佛教正在朝鮮半島各地傳播,但新羅的貴族加以抵制。官員異次頓於527年被處死,被後人視為新羅第一位佛教殉道者;他的故事標誌著朝廷接受新信仰的時刻。不過,這個故事保存在數百年後才寫成的史書中。

  5. 5

    529–534年 · 君士坦丁堡(東羅馬帝國)

    民法大全(查士丁尼法典)

    就在同樣的年份(529–534年),拜占庭皇帝查士丁尼下令將上千年的羅馬法彙編成一套法典,即《民法大全》。東亞的君王們也在引進成文的律令;將兩者加以比較,可以看到兩種截然不同的傳統,如何解決治理大國的同一個難題。

  6. 6

    531–579年 · 泰西封(薩珊帝國)

    霍斯勞一世(阿努希爾萬)

    查士丁尼的頭號勁敵,是波斯薩珊王朝的國王霍斯勞一世(在位531–579)。他改革稅制與軍隊,禮遇外國學者,並與拜占庭爭奪敘利亞和美索不達米亞。兩大帝國的長期戰爭,使雙方在伊斯蘭興起前夕都已精疲力竭。

  7. 7

    523–554年 · 泗沘,今扶餘(百濟)

    百濟聖王

    武寧王之子、百濟聖王(在位523–554)於538年遷都泗沘,並將佛像與佛經送往日本——這被視為日本佛教的傳統起點,依史料不同,記為538年或552年。554年,他在與新羅作戰時陣亡;新羅的崛起,終結了兩國之間的舊同盟。

  8. 8

    588–596年 · 飛鳥(大和,日本)

    飛鳥寺

    百濟的饋贈在飛鳥寺結出了果實。這座日本第一座正式的佛寺(588年創建),是在百濟僧侶、木匠、瓦匠與畫師的協助下建成的。飛鳥寺顯示,新的信仰是連同一整套技術一起傳入日本的。

  9. 9

    594–622年

    聖德太子

    在大和朝廷,一般認為聖德太子(574–622)制定了604年的《十七條憲法》,並派遣使節前往隋朝。不過,由於主要記載約在一個世紀後才寫成,他本人究竟做了多少,至今仍有爭論。

  10. 10

    605–618年 · 洛陽(隋朝)

    科舉制

    589年重新統一中國的隋朝,在600年代初開始以筆試選拔官員。這套科舉制度在唐朝及後來的王朝不斷發展,朝鮮半島自10世紀起、越南也相繼仿效,成為東亞最持久的共同制度之一。

  11. 11

    約610–635年 · 薩福克郡伍德布里奇附近(東盎格利亞王國)

    薩頓胡

    620年代前後,在歐亞大陸最西端的東盎格利亞,一位盎格魯-撒克遜國王被葬在薩頓胡一艘長27公尺的船中,陪葬品有頭盔、黃金飾品、拜占庭銀器,以及來自法蘭克人統治下高盧的錢幣——這提醒我們,遠距離交流並不只是亞洲的故事。

  12. 12

    約642–665年 · 平壤(高句麗)

    淵蓋蘇文

    回到東方,高句麗將軍淵蓋蘇文於642年奪取政權,並領導抵抗唐朝645年的大規模入侵。中國史書把他描繪成暴君,而現代韓國的敘述則常讚揚他是保衛國家的人物——這是同一個人可能得到截然不同評價的好例子。

  13. 13

    645–646年 · 難波,攝津(大和,日本)

    大化改新

    就在同一年,645年,大和朝廷發生政變,揭開了大化革新的序幕,目標是以唐朝為榜樣重建日本:土地歸國家管理、編製戶籍、建立中央集權政府。改革有多少是一次完成的,又有多少是後來才補寫進紀錄的,學者至今仍在爭論。

  14. 14

    634–904年 · 長安,今西安(唐朝)

    大明宮

    這一切脈絡最終都通往唐朝首都長安。始建於634年的大明宮,接待過來自新羅、日本及許多其他國家的使節。站在它的殿堂裡,訪客便能遇見這條路線一路走過的整個世界。

本路線依據各篇文章列出的資料來源,在 AI 協助下撰寫。