Падение Западной Римской империи

Летом 476 года солдаты в Италии, многие из которых происходили из германоязычных народов и служили в римской армии, потребовали землю для поселения. Их командующий, патриций Орест, отказал им. Тогда солдаты обратились к одному из офицеров, Одоакру, который пообещал дать им землю. 23 августа 476 года они провозгласили его королём. Одоакр разбил Ореста; позднее в том же месяце Ореста казнили близ Плаценции (современной Пьяченцы). Затем Одоакр занял Равенну, где находился западный императорский двор.

Малолетнего сына Ореста, Ромула Августула, отец возвёл на престол в октябре 475 года. 4 сентября 476 года Одоакр сверг его. Вместо того чтобы убить мальчика, он назначил ему содержание и отправил жить в Кастеллум Лукулланум — укреплённую виллу близ Неаполя. Имя Ромула Августула соединяло имена Ромула, легендарного основателя Рима, и Августа, первого императора. Позднейшим авторам это казалось знаком того, что история завершила круг.

Затем Одоакр поступил необычно: он не объявил императором ни себя, ни кого-либо другого. Римский сенат отправил императорские знаки власти в Константинополь, сообщив восточному императору Зенону, что для обеих половин римского мира достаточно одного императора, и попросив разрешить Одоакру управлять Италией. Ответ Зенона был неоднозначным: он напомнил, что Юлий Непот, прежний западный император, изгнанный Орестом, ещё живёт в Далмации.

В последующие века 476 год считали концом Западной Римской империи. Хронист VI века Марцеллин Комит, писавший в Константинополе, уже представлял свержение Августула как конец западной империи. Но многие люди, жившие в 476 году, могли почти не заметить перемен: римские чиновники, сенат и суды в Италии продолжали работать, а Одоакр управлял страной через них.

На вершине могущества во II веке н. э. Римская империя простиралась от северной Британии до реки Евфрат и от Рейна и Дуная до Сахары. В ней жили, возможно, от 50 до 70 миллионов человек. Их связывали дороги, морские пути, общая армия, римское право, латинский и греческий языки.

В III веке империя пережила тяжёлый кризис: многих императоров убили, персидская Сасанидская держава наносила поражения римским войскам, а захватчики переходили границы. Император Диоклетиан (284–305) реорганизовал империю: разделил власть между несколькими правителями и значительно увеличил армию и чиновничий аппарат. Его преемник Константин (306–337) принял христианство и основал Константинополь как новую столицу на востоке.

После смерти Феодосия I в 395 году империя окончательно разделилась между двумя его сыновьями: Аркадием на востоке, правившим из Константинополя, и Гонорием на западе. Её всё ещё считали одной империей с двумя императорами, но две её части всё чаще развивались по-разному. Восток был богаче, имел больше городов и лучше защищался благодаря своему географическому положению. У Запада были более протяжённые границы и меньше налоговых поступлений.

К 400 году западной столицей был уже не Рим: сначала ею стал Милан, а с 402 года — Равенна, защищённый болотами город близ Адриатического моря. Рим оставался символом империи, местом заседаний сената и резиденцией епископа Рима — папы.

Римляне. Западные императоры этого времени часто были слабыми или очень молодыми, а настоящая власть принадлежала полководцам с титулом магистр милитум («начальник войска»). Среди важнейших были Стилихон (ум. 408), происходивший из вандалов, Флавий Аэций (ум. 454), воевавший с гуннами, и Рицимер (ум. 472), который возводил нескольких императоров на престол и свергал их. Римские землевладельцы, епископы и городские советы также во многом определяли, как разные области отвечали на кризис.

Готы. Готы жили к северу от Дуная и Чёрного моря. Вестготы, как их обычно называют, вступили на территорию империи в 376 году, разграбили Рим в 410 году, а позднее создали королевство в Галлии и Испании. Остготы под предводительством Теодориха завоевали Италию у Одоакра в 489–493 годах.

Вандалы, аланы и свевы около 406 года перешли Рейн и через Галлию добрались до Испании. В 429 году вандалы во главе с Гейзерихом переправились в Северную Африку, а в 439 году захватили Карфаген, лишив западную империю её богатейших провинций. Франки и бургунды поселились в Галлии, а англы, саксы и юты — в Британии после ухода римских войск в начале V века.

Гунны. Гунны, кочевые всадники из степей, появились к северу от Чёрного моря около 370 года. Их продвижение подтолкнуло другие народы к римской границе. В 440-х и начале 450-х годов при Аттиле гунны совершали набеги на обе части империи. После смерти Аттилы в 453 году их держава быстро распалась.

376–382: готы вступают на территорию империи. Спасаясь от гуннов, множество готов попросили разрешения перейти Дунай, и восточный император Валент впустил их. Римские чиновники плохо обращались с ними и притесняли их, поэтому готы восстали. 9 августа 378 года при Адрианополе во Фракии они разгромили римскую армию и убили Валента. В 382 году Феодосий I заключил с ними договор, позволив поселиться внутри империи как относительно самостоятельной группе. Это было новым и рискованным решением.

406–410: прорыв границы и разграбление Рима. Примерно в конце 406 года вандалы, аланы и свевы перешли Рейн и вторглись в Галлию, а в Британии и Галлии появились узурпаторы. В Италии в 408 году казнили Стилихона. Римские солдаты устроили расправу над семьями воинов-варваров в италийских городах, и многие из этих воинов присоединились к готскому вождю Алариху. После неудачных переговоров готы Алариха разграбили Рим 24 августа 410 года. Это был первый захват города иноземным врагом примерно за 800 лет.

418–454: потеря провинций и эпоха Аэция. В 418 году вестготы поселились в Аквитании на юго-западе Галлии. Британия фактически осталась без римской власти. Завоевание Африки вандалами (429–439), возможно, стало самым тяжёлым ударом: империя лишилась зерна и налоговых доходов. Аэций удерживал Галлию с помощью союзных народов и в 451 году вместе с вестготами, франками и другими союзниками остановил войско Аттилы на Каталаунских полях. В 452 году Аттила вторгся в Италию, но отступил. В 454 году император Валентиниан III убил Аэция; в следующем году был убит и сам император.

455–476: конец западного императорского двора. В 455 году вандалы снова разграбили Рим; грабёж продолжался две недели. Следующие двадцать лет один за другим правили недолговечные императоры, нескольких из которых возвёл на престол и сверг Рицимер. Попытки вернуть Африку, в том числе огромный совместный поход восточной и западной империй в 468 году, провалились. В 474 году Восток поставил императором Юлия Непота, но в 475 году его полководец Орест изгнал его и провозгласил императором собственного сына Ромула. В 476 году Одоакр сверг Ромула. Непот, которого признавал Зенон, продолжал претендовать на западный престол из Далмации до своего убийства в 480 году. Некоторые историки считают именно этот год настоящим концом западной императорской власти.

Причины падения Западной Римской империи — один из самых спорных вопросов истории. Немецкий историк Александр Демандт собрал около 210 объяснений, предложенных за прошедшие века. Большинство современных историков сходятся в том, что единственной причины не было, но по-разному оценивают значение отдельных факторов.

Внешнее давление. Одни исследователи подчёркивают приход гуннов и переселение многочисленных народов в империю: Запад не мог ни включить их в свою систему, ни победить. При этом длительное соперничество с Сасанидской Персией сковывало силы Востока. Например, Питер Хизер утверждает, что западную империю погубили главным образом внешние силы, пришедшие в движение из-за гуннов.

Внутренняя слабость. Другие выделяют гражданские войны, захваты власти и соперничество полководцев; тяжёлое налоговое бремя и потерю доходов от захваченных провинций; более уязвимое положение и меньшие ресурсы Запада по сравнению с Востоком; а также растущую зависимость от союзных варварских войск (федератов), преданных прежде всего собственным вождям.

Природные условия и болезни. Недавние исследования добавили к этой картине климатические изменения и эпидемии. Такие историки, как Кайл Харпер, считают, что ухудшение климата и череда пандемий начиная со II века постепенно ослабляли империю, хотя сила их влияния остаётся предметом споров.

Старые объяснения — например, нравственный упадок, распространение христианства, на котором делал акцент Эдуард Гиббон, или отравление свинцом — сегодня обычно отвергают либо считают второстепенными. Против простого религиозного объяснения часто приводят тот факт, что столь же христианская восточная империя выжила.

Одоакр правил Италией до 493 года. В 489 году восточный император Зенон побудил Теодориха, короля остготов, вторгнуться в Италию. После многолетней войны и долгой осады Равенны Теодорих взял город в 493 году и собственноручно убил Одоакра во время пира. В Остготском королевстве Теодориха (493–553) сохранились многие римские органы управления и сенат, а при его дворе служили такие римские учёные, как Боэций и Кассиодор.

На землях бывших западных провинций возникли новые королевства: вестготов в Испании, франков в Галлии, бургундов в долине Роны, вандалов в Африке и различных народов в Британии. Их короли обычно правили населением, в подавляющем большинстве остававшимся римским, и опирались в управлении на римское право, документы на латыни и церковь. Франкский король Хлодвиг, принявший католическое христианство около 500 года, основал королевство, из которого позднее выросли Франция и Германия.

Восточная Римская империя продолжала существовать, называя себя просто «Римской». При Юстиниане I (527–565) её войска отвоевали у вандалов Северную Африку (533–534), а после разрушительной войны, длившейся до 554 года, — Италию у остготов. Но в 568 году в Италию вторглись лангобарды, и восточная империя не смогла удержать большую часть Запада. С Константинополем в качестве столицы она просуществовала до 1453 года.

В 800 году папа короновал франкского короля Карла Великого императором в Риме, возродив на Западе титул римского императора. Это показало, что представление о Риме сохраняло силу ещё долго после конца западной империи.

Для многих людей V век был временем насилия, страха и потерь. Города осаждали и грабили, хозяйства сжигали, людей убивали, обращали в рабство или захватывали ради выкупа. Современники описывали ужас разграбления Рима в 410 году. Иероним, находившийся в Вифлееме, писал, что город, покоривший весь мир, теперь сам был покорён. Беженцы из Италии направлялись в Африку и на Восток.

Жертвами были не только римляне. Римские чиновники морили голодом и притесняли готских беженцев, пришедших в 376 году. По сообщению историка Аммиана Марцеллина, некоторым готам пришлось продавать собственных детей в рабство за еду. В 408 году римские войска в Италии перебили жён и детей воинов-варваров. Рабство, насильственное переселение и разрушение общин затронули все группы населения.

В то же время многие области приспосабливались к переменам. В южной Галлии, Испании и Италии римские землевладельцы и епископы договаривались с новыми правителями, сохраняли свои владения и служили в их правительствах. Епископы нередко становились местными руководителями: организовывали оборону, выкупали пленников и кормили бедных. Некоторые авторы, например священник Сальвиан Марсельский, даже утверждали, что часть римлян предпочитала власть варваров несправедливости и тяжёлым налогам римских чиновников.

Археологические находки показывают большие различия между регионами. В Британии римские города, виллы и использование монет исчезли в течение нескольких десятилетий после 400 года. В некоторых областях Италии, Испании и южной Галлии перемены шли медленнее. Во многих местах восточного Средиземноморья V и начало VI века были временем процветания.

Историю «падения Рима» рассказывали по-разному в зависимости от взглядов рассказчика. Для гуманистов эпохи Возрождения конец западной империи означал начало «тёмного» Средневековья между величием античности и возрождением интереса к классической культуре в их собственное время. Книга Эдуарда Гиббона «История упадка и разрушения Римской империи» (1776–1789) сделала эту тему знаменитой в англоязычном мире, описав её как «торжество варварства и религии».

В Германии XIX века историки-националисты нередко прославляли германские народы как энергичных наследников, обновивших уставшую империю. Во Франции и Италии этот период иногда представляли трагедией нашествий либо истоком национальных королевств, например королевства Хлодвига. Такие толкования больше говорят о современных национальных представлениях, чем о V веке. Современные исследователи подчёркивают, что «германские народы» были разнообразными группами, чья общность во многом складывалась внутри римского мира.

С точки зрения жителей восточного Средиземноморья, в 476 году никакого падения не произошло: Римская империя продолжала существовать в Константинополе, а грекоязычные византийцы называли себя римлянами до 1453 года и в некотором смысле ещё долго после него. В Северной Африке завоевание вандалов, византийское отвоевание и более позднее арабское завоевание составляют отдельную историю, в которой важную роль играли и берберские (амазигские) королевства.

Падение Рима также использовали как предостережение в политических спорах с XVIII века до наших дней, сравнивая современные государства с Римом времён упадка. Историки обычно предупреждают, что такие сравнения чрезмерно упрощают сложное и совсем иное прошлое.

Преобразование. В 1970-х годах книга Питера Брауна The World of Late Antiquity (1971) помогла сформировать направление исследований «поздней античности» (примерно 200–700 годы н. э.). Оно подчёркивало религиозное и культурное творчество и преемственность, а не упадок. В книге Barbarians and Romans (1980) Уолтер Гоффарт утверждал, что некоторые варварские группы поселялись в империи на основе сравнительно упорядоченных соглашений о долях налоговых поступлений или земли, а не в результате насильственного завоевания. Крупная европейская исследовательская программа 1990-х годов «Преобразование римского мира» развила этот подход.

Возвращение идеи упадка. В 2005 году вышли две влиятельные книги, поставившие этот взгляд под сомнение. В книге The Fall of Rome and the End of Civilization Брайан Уорд-Перкинс опирался на археологические данные — например, резкое снижение качества и распространённости керамики, уменьшение размеров зданий и даже домашнего скота. Он доказывал, что конец римского правления на Западе привёл к настоящему разрушению сложной экономики и падению уровня жизни. В книге The Fall of the Roman Empire: A New History Питер Хизер подчёркивал внешнее военное и политическое давление, вызванное продвижением гуннов.

Самобытность и этническая принадлежность. Учёные, связанные с «венской школой» Хервига Вольфрама и Вальтера Поля, изучали этногенез — представление о том, что готы или франки не были древними неизменными народами, а образовывали политические сообщества, которые складывались и менялись вокруг вождей и традиций. Гай Холсолл в книге Barbarian Migrations and the Roman West, 376–568 (2007) утверждал, что кризис западной империи был в значительной мере внутренним, а варварские группы втягивались в римскую политику, а не просто вторгались извне. Насколько многочисленны были переселявшиеся группы и как они взаимодействовали с римским населением, остаётся открытым вопросом.

Периодизация. Сегодня многие историки считают 476 год скорее символической, чем решающей датой. Некоторые предлагают считать рубежом 410, 455, 480 год или даже вторжение лангобардов в 568 году. Другие отмечают, что в разных областях римское правление закончилось в разное время: в Британии — примерно в 410 году, а в некоторых частях Средиземноморья — в VI веке или позже.

Повествовательные источники. Ни один труд современников не охватывает весь V век на Западе. Написанная на латыни в конце IV века история Аммиана Марцеллина заканчивается битвой при Адрианополе. Для изучения начала V века историки обращаются к более поздним греческим авторам, таким как Зосим, использовавший утраченную историю Олимпиодора, и к сохранившимся отрывкам сочинения Приска, который побывал при дворе Аттилы. Христианский автор Орозий по предложению Августина написал в 410-х годах историю против язычников.

Сочинения VI века. События 476 года известны главным образом по более поздним источникам: хронике Марцеллина Комита, так называемому «Анониму Валезия», «Гетике» Иордана (написанной в Константинополе около 551 года) и «Войнам» Прокопия. У этих авторов были собственные цели. Например, представляя Запад утраченным, они могли оправдывать отвоевание Италии Юстинианом, и это влияло на их описание конца западной империи.

Другие тексты. Своды законов, особенно Кодекс Феодосия (438), письма епископов и аристократов, в том числе Сидония Аполлинария в Галлии, проповеди, жития святых и хроники, например хроника Идация в Испании, показывают местный взгляд на кризис. «О граде Божьем» Августина и «О правлении Божием» Сальвиана позволяют понять, как христиане истолковывали бедствия.

Археология и естественные науки. Раскопки городов, вилл, крепостей и кладбищ, изучение монет и керамики, а в последнее время также анализ древней ДНК, ледяных кернов, годичных колец деревьев и пыльцы изменили ход споров: они дали свидетельства, независимые от письменных источников. Эти данные показывают большие различия между регионами и помогают оценивать экономические перемены. Но они порождают и новые вопросы толкования: например, говорят ли изменения погребальных обычаев или предметов о переселении людей либо просто о новой моде.