Терракотовая армия

Терракотовая армия — собрание глиняных скульптур воинов, лошадей и колесниц в натуральную величину, захороненных в ямах рядом с гробницей Цинь Шихуанди (259–210 годы до н. э.). Этот правитель объединил Китай в 221 году до н. э. и принял новый титул первого императора. Комплекс расположен у северного подножия горы Лишань, примерно в 30–40 км к востоку-северо-востоку от центра современного Сианя, недалеко от древней столицы царства Цинь — Сяньяна.

Китайское название «бинмаюн» означает «фигуры воинов и лошадей». Терракота — это обожжённая глина: фигуры изготовили из местной глины и обожгли в печах. Их расставили в боевом порядке в подземных помещениях с деревянными перекрытиями лицом на восток — в сторону, откуда пришли покорённые императором соперники.

Армия — лишь часть огромного погребального комплекса площадью во много квадратных километров. В нём находятся стены, залы, конюшни, ямы с бронзовыми колесницами, фигуры чиновников и артистов, а также курган над гробницей самого императора. Это одно из важнейших археологических открытий XX века и одно из самых известных произведений древнего искусства в мире.

Кем был император, которому служила эта армия? Ин Чжэн стал царём западного царства Цинь ещё ребёнком, в 246 году до н. э. За десять лет, с 230 по 221 год до н. э., его войска завоевали шесть других крупных царств эпохи Сражающихся царств, и он провозгласил себя Шихуанди — «Первым императором». Вместе с канцлером Ли Сы он ввёл единую систему округов и уездов, общие меры веса и длины, монеты и письменность, а также развернул грандиозное строительство. В позднейших преданиях он прославился суровыми законами, принудительным трудом и сожжением книг. Терракотовая армия — часть той же истории: создать её могло лишь государство, способное распоряжаться трудом множества людей и огромным количеством материалов.

В конце марта 1974 года, во время засухи, жители деревни Сиян в районе Линьтун копали колодец и наткнулись на обломки глиняных фигур и бронзовые наконечники стрел. Среди копавших был Ян Чжифа, впоследствии прославившийся как «крестьянин, нашедший Терракотовую армию». В работе участвовали несколько жителей деревни, и вопрос о том, кому принадлежит заслуга открытия, иногда вызывает споры.

Местный чиновник и археолог Чжао Канмин из музея уезда Линьтун поняли значение находок и начали собирать фигуры из фрагментов. Когда известие дошло до Пекина, группа археологов из провинции Шэньси летом 1974 года приступила к систематическим раскопкам. Они обнаружили крупнейшее известное в мире собрание керамических фигур.

В 1976 году пробное бурение помогло обнаружить ямы № 2 и № 3. Музей, построенный над ямой № 1, открылся для посетителей в 1979 году. Комплекс быстро стал символом древней китайской цивилизации; его посещают миллионы людей со всего мира. Раскопки продолжаются и сегодня, но ведутся медленно: каждую фигуру нужно тщательно описать, сохранить и собрать заново.

Яма № 1, самая большая, имеет длину около 230 м и ширину 62 м. В ней находится основное войско, насчитывающее, по оценкам, несколько тысяч фигур (часто называют число около 6000). Раскопана лишь его часть. Впереди стоят три ряда лучников и арбалетчиков без доспехов — передовой отряд. За ними в одиннадцати длинных коридорах, разделённых земляными стенами, расположены колонны пехотинцев в доспехах и колесницы. Воины по краям обращены наружу, чтобы охранять фланги.

В Г-образной яме № 2 войска расположены иначе: здесь есть коленопреклонённые и стоящие лучники, колесницы, всадники рядом со своими осёдланными лошадьми и пехотинцы. Это показывает, как войска Цинь сочетали разные рода войск. В яме № 3, самой маленькой, находятся одна колесница и около 68 фигур, стоящих друг напротив друга в форме буквы П. Её обычно считают командным пунктом. Яму № 4 выкопали, но оставили пустой — возможно, потому, что работы прекратились после распада империи.

О звании воина говорят его одежда и поза. Рядовые носят короткие туники или доспехи из небольших пластин; у старших военачальников доспехи тоньше отделаны лентами и узлами, а головные уборы сложнее. Фигуры так называемых генералов — самые высокие. Причёски, пояса, обувь и даже узор на подошвах изображены тщательно. Поэтому фигуры служат необычайно ценным источником сведений об устройстве и снаряжении армии III века до н. э.

При изготовлении фигур сочетали стандартные детали с индивидуальной отделкой. Ноги были цельными; полые туловища собирали из глиняных жгутов или пластов; руки и кисти делали отдельно. Головы выдавливали в формах, а затем вручную лепили уши, волосы, усы и черты лица. Перед обжигом части соединяли. Историк искусства Лотар Леддерозе приводил армию как важный пример модульной системы в китайском искусстве: ограниченный набор деталей позволял создавать огромное разнообразие.

На многих фигурах сохранились оттиснутые или вырезанные надписи с именами начальников мастерских или мастеров-гончаров. Некоторые имена связаны с государственными мастерскими, другие — с местными мастерскими близлежащих городов. Похожие знаки встречаются на кирпичах и черепице из дворцов эпохи Цинь. Они отражают циньское правовое правило указывать имя изготовителя, чтобы можно было найти и наказать виновных за плохую работу.

После обжига фигуры покрывали лаком и раскрашивали во множество цветов: красный, зелёный, синий, фиолетовый, розовый, белый и чёрный. Фиолетовая краска содержала искусственный пигмент — силикат бария и меди, часто называемый «ханьским пурпуром». Когда извлечённые из земли фигуры высыхают, большая часть краски отслаивается за считаные минуты. Это одна из причин, по которым реставраторы работают медленно.

Воины держали настоящее бронзовое оружие: мечи, копья, алебарды, арбалеты и огромное количество стрел. Надписи на некоторых предметах вооружения датируют их 240–220-ми годами до н. э. Это показывает, что оружие изготовили в государственных арсеналах ещё до захоронения. Исследование связок наконечников стрел указывает на то, что производство было организовано небольшими самостоятельными мастерскими, работавшими по общим стандартам.

Работы над гробницей начались в 246 году до н. э., когда будущий император в тринадцать лет стал царём Цинь, и значительно расширились после объединения Китая в 221 году до н. э. Историк Сыма Цянь, писавший примерно столетие спустя в «Ши цзи» («Исторических записках»), сообщает, что на строительство со всей империи направили 700 000 человек. Император умер в 210 году до н. э. и в том же году был там похоронен. При его сыне работы продолжались, пока восстания не положили им конец.

Сыма Цянь описывает подземный дворец, полный сокровищ, арбалеты, предназначенные для стрельбы по незваным посетителям, потолок с изображением неба и пол с изображением земли, где реки и моря наполнены текущей ртутью. О Терракотовой армии он вовсе не упоминает. Исследования кургана выявили необычно высокое содержание ртути в почве. Многие учёные считают это частичным подтверждением его рассказа, хотя такое толкование остаётся предметом споров.

Некрополь задумывался как модель мира императора. Курган окружён внутренними и внешними стенами. При раскопках обнаружены бронзовые колесницы с лошадьми и возницами в половину натуральной величины (найдены в 1980 году), ямы с фигурами гражданских чиновников, акробатов или артистов и музыкантов, каменные доспехи, конюшни с захоронениями настоящих лошадей и подземный сад с бронзовыми журавлями, лебедями и утками. Армия была лишь восточной стражей этой воображаемой империи.

В основе замысла лежало представление о том, что умершему правителю понадобятся в загробном мире двор, слуги, развлечения и охрана. Более ранних китайских правителей иногда хоронили вместе с людьми, принесёнными в жертву; в комплексе Цинь вместо них использовали глиняные и бронзовые фигуры в невиданном прежде масштабе. Тем не менее Сыма Цянь сообщает, что бездетных наложниц заставили умереть вслед за императором, а мастеров, знавших тайны гробницы, замуровали внутри.

Армия — творение государства Цинь, законы и управление которого позволяли с большой тщательностью распределять людей и ресурсы. Та же система, что призывала воинов на войны за объединение Китая, направляла работников, осуждённых и ремесленников на грандиозные стройки: дороги, дворцы, пограничные стены и мавзолей.

Археология раскрыла человеческую цену строительства. Рядом с мавзолеем найдены кладбища работников. На некоторых небольших обломках черепицы указаны имя человека, его родной город и правовой статус; часто надписи показывают, что это были осуждённые, отрабатывавшие долги или наказания. Исследования скелетов из одной ямы с захоронениями работников показывают, что большинство погребённых были молодыми мужчинами. Эти открытия напоминают: за скульптурами, вызывающими восхищение, стояли люди, трудившиеся по принуждению. Многие из них умерли вдали от дома.

В то же время качество скульптур свидетельствует об искусстве мастеров, владевших гончарным делом, бронзовым литьём и строительством. Поэтому армия — и памятник императорской власти, и свидетельство знаний и труда простых людей, чьи имена, если вообще сохранились, остались лишь в оттисках на глине.

Династия Цинь пала всего через четыре года после смерти Первого императора. В 206 году до н. э. повстанческие войска вошли в столичную область. Согласно более поздним историческим сочинениям, предводитель восставших Сян Юй разграбил мавзолей и поджёг постройки.

Археологические находки в ямах частично согласуются с этим рассказом. Деревянные перекрытия ям № 1 и № 2 сгорели и обрушились, раздавив находившиеся под ними фигуры. Многого оружия недостаёт — возможно, его забрали повстанцы. Однако некоторые учёные полагают, что пожар мог возникнуть по другим причинам и находки не доказывают вину Сян Юя. Была ли когда-либо разграблена погребальная камера самого императора, неизвестно. Содержание ртути в почве и отсутствие заметных ходов грабителей позволяют некоторым исследователям предполагать, что она сохранилась нетронутой.

За следующие две тысячи лет земля и наносы с горы Лишань покрыли ямы. Местные жители время от времени находили обломки глиняных фигур, а позднее на этой территории появились отдельные захоронения. Но сама армия оставалась почти неизвестной до 1974 года.

Почти каждую фигуру нашли разбитой на части. Реставраторы разбирают обломки, склеивают их и восполняют утраченные фрагменты; работа над одним воином может занять месяцы. С 1974 года раскопки проходили в несколько этапов. Новые работы в яме № 1 велись в 1980-х годах и начиная с 2009 года; исследования ямы № 2 продолжаются.

Сложнее всего сохранить краску. Когда лаковый слой под ней теряет влагу, он сразу сжимается и скручивается. Китайские реставраторы вместе с зарубежными коллегами разработали способы поддерживать влажность поверхности только что раскопанных фигур и укреплять красочный слой. Однако значительная часть окраски сохранилась лишь на немногих фигурах.

В 1987 году мавзолей первого императора династии Цинь, включая Терракотовую армию, был внесён в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. С 1970–1980-х годов отдельные фигуры показывали на выставках по всему миру, собиравших рекордное число посетителей; один из примеров — выставка «The First Emperor» в Британском музее в 2007–2008 годах. Китай решил пока не вскрывать погребальную камеру императора, поскольку современные технологии не позволяют гарантировать сохранность её содержимого.

До эпохи Цинь фигуры, помещавшиеся в китайские гробницы, обычно были небольшими. Армия Цинь отличается натуральной величиной фигур и их реалистичностью: разнообразием лиц, правдоподобием тел и подробностью одежды. В гробницы более поздней династии Хань тоже помещали керамические армии — например, в Янцзяване и у гробницы императора Цзина в Янлине. Но эти фигуры гораздо меньше, часто примерно в треть человеческого роста. Монументальная скульптура людей такого масштаба вновь появилась в Китае лишь спустя века, с распространением буддийской скульптуры.

Сегодня армия — известный во всём мире символ Китая и Первого императора. Она появляется в фильмах, играх, мультфильмах и рекламе, а также в спорах о том, как оценивать правителя, объединившего огромную территорию войной и принудительным трудом. Для Китая это предмет национальной гордости; для исследователей во всём мире — уникальный источник знаний об устройстве первого имперского государства.

Портреты или типажи? Поскольку лица различаются, часто говорят, что каждый воин — портрет реального человека. Большинство специалистов полагает, что головы изготавливали с помощью ограниченного числа форм, а затем придавали им индивидуальные черты вручную. Поэтому их точнее считать разнообразными типажами, а не портретами в современном смысле. Недавние исследования с применением фотограмметрии для сравнения ушей и лиц пытаются выяснить, насколько фигуры индивидуальны; вопрос остаётся открытым.

Влияние извне? Внезапное появление реалистичной скульптуры в натуральную величину побудило некоторых авторов предположить влияние эллинистического греческого искусства, проникшего через Центральную Азию. Сторонники этой версии указывают на новую реалистичность и связи между регионами Евразии. Критики отмечают отсутствие прямых доказательств, китайские приёмы изготовления фигур и европоцентричное предположение, будто реалистичность обязательно должна происходить из Греции. Большинство китайских археологов подчёркивает местное развитие искусства; спор не завершён.

Для чего предназначалась армия? Обычно её считают стражей императора в загробном мире, обращённой к восточным царствам, которые он завоевал. Другие исследователи видят в ней изображение императорской гвардии или столичного гарнизона либо часть более широкого замысла — воссоздать в гробнице весь имперский порядок, включая чиновников и артистов. Эти взгляды не исключают друг друга.

Насколько надёжен Сыма Цянь? Его рассказ был написан примерно через столетие после событий историком эпохи Хань, когда Цинь представляли жестоким государством, просуществовавшим недолго. Археология подтверждает некоторые подробности, в том числе размеры комплекса и наличие ртути, и раскрывает многое, о чём он не упоминает, например существование самой армии. Поэтому соотношение письменного текста и археологических находок — один из главных вопросов исследования.

Раскопки и обследование. Большую часть знаний дают археологические раскопки ям и связанных с ними захоронений, а также исследования кургана без раскопок — с помощью бурения, геофизических методов и анализа почвы. Официальные отчёты о раскопках ямы № 1 и других ям содержат подробные планы и описи, тогда как курган изучают, не вскрывая его.

Научный анализ. Изучение пигментов позволяет определить цвета и состав искусственного фиолетового пигмента; металлургический анализ бронзового оружия и колесниц раскрывает способы их литья и отделки; анализ глины и обжига указывает на местное сырьё и температуру печей; исследование человеческих останков помогает узнать о работниках. Благодаря этим методам армия стала не только впечатляющим зрелищем, но и подробным свидетельством о производстве.

Надписи и тексты. Оттиски гончаров, надписи на оружии и черепице с именами работников — письменные свидетельства той эпохи. Их можно сопоставлять с циньскими правовыми текстами, например с бамбуковыми дощечками, найденными в Шуйхуди, где описаны правила работы мастерских и организации труда. «Ши цзи» даёт исторический рассказ, но читать его следует критически.

Этика и сохранение. Любые раскопки подвергают хрупкие материалы воздействию внешней среды, поэтому археологи сопоставляют новые знания с риском утраты находок. Решение оставить гробницу императора закрытой само по себе выражает исследовательский подход: иногда лучше сохранить свидетельства, отложив раскопки.