Великая пирамида Гизы

Великая пирамида — самая большая из трёх пирамид на плато Гиза, неподалёку от современного Каира. Её построили как гробницу Хуфу, царя IV династии Египта в эпоху, которую историки называют Древним царством. Греки, писавшие о пирамиде примерно две тысячи лет спустя, называли царя Хеопсом. Египтяне называли пирамиду Ахет-Хуфу — «Горизонт Хуфу»: место, где царь должен был подняться в небо, подобно солнцу на рассвете.

Её размеры до сих пор поражают. Первоначальная высота пирамиды составляла около 146,6 м. Она лишилась вершины и внешней облицовки, и теперь её высота — около 138,5 м. Длина каждой стороны квадратного основания составляет около 230 м, а площадь основания превышает пять гектаров. По оценкам, пирамида сложена примерно из 2,3 миллиона каменных блоков. Тысячи лет она оставалась самым высоким сооружением, созданным человеком.

Позднее греки включили её в число семи чудес света — знаменитых памятников, которыми восхищались путешественники. Все остальные, например Висячие сады Вавилона и Колосс Родосский, исчезли или сохранились лишь в руинах. Великая пирамида — древнейшее из этих чудес и единственное, которое стоит до сих пор.

Снаружи сегодня видна ступенчатая основа из крупных, грубо обработанных известняковых блоков. Первоначально всю поверхность покрывал тщательно отполированный белый известняк, добытый в Туре на другом берегу Нила. Облицовочные блоки были подогнаны так плотно, что швы между ними были очень тонкими. У основания сохранилось несколько облицовочных камней. Стороны пирамиды обращены почти точно на север, юг, восток и запад; отклонение составляет лишь несколько угловых минут — малую долю градуса.

Вход расположен на северной стороне. Нисходящий проход ведёт в толщу скального основания, к незаконченной подземной камере. Восходящий проход ведёт к горизонтальному коридору и помещению, известному как Камера царицы. Это название дали поздние исследователи; царицу там не хоронили. Выше проход открывается в Большую галерею — высокий узкий зал длиной более 46 м со ступенчатым сводом высотой около 8,6 м.

В конце Большой галереи находится Камера царя, целиком облицованная красным гранитом, доставленным из Асуана примерно за 800 км к югу. В ней стоит гранитный саркофаг без крышки. Когда исследователи добрались до него, он был пуст. Над камерой расположены пять низких полостей, разделённых огромными гранитными балками. Эти разгрузочные камеры помогали распределять вес кладки сверху. Из Камер царя и царицы наружу идут узкие каналы. Их назначение остаётся предметом споров: предназначались ли они для воздуха или для того, чтобы дух царя мог достичь звёзд.

Пирамида была центром большого комплекса. С восточной стороны стоял заупокойный храм, где приносили дары умершему царю. От него дорога вела к долинному храму у края возделываемых земель. Рядом находились три небольшие пирамиды цариц, малая пирамида-спутница, несколько ям для полноразмерных ладей и ряды каменных гробниц — мастаб. В них хоронили членов царской семьи и чиновников, чтобы они оставались рядом со своим царём.

Хуфу был сыном царя Снофру — самого деятельного строителя пирамид до него. Снофру возвёл не менее трёх больших пирамид в Мейдуме и Дахшуре. Среди них Ломаная пирамида, при строительстве которой изменили угол наклона граней, и Красная пирамида — первая настоящая пирамида с гладкими сторонами. Строители Хуфу опирались на этот опыт и довели его до предела.

Примерно столетием раньше Имхотеп, зодчий царя Джосера, построил в Саккаре первую большую каменную пирамиду — Ступенчатую пирамиду из шести поставленных друг на друга каменных ярусов. Всего за несколько поколений египетские строители перешли от ступенчатой формы к огромной пирамиде с точной геометрией. Столь быстрый прогресс показывает, насколько могущественным и организованным стало египетское государство.

О самом Хуфу известно на удивление мало. Единственная целая статуя, которую с уверенностью считают его изображением, — маленькая фигурка из слоновой кости высотой около 7,5 см. Флиндерс Питри нашёл её в Абидосе в 1903 году. Поздние египетские сказания и греческий историк Геродот изображали Хуфу жестоким правителем, но эти рассказы появились спустя долгое время после его смерти и не могут считаться достоверным описанием его жизни. Египтяне продолжали почитать его на протяжении многих веков.

Большинство блоков основы добыли в каменоломне на самом плато Гиза, к югу от пирамиды. Рабочие использовали медные долота и пилы, деревянные клинья, каменные молоты и песок как абразив. Твёрдый гранит обрабатывали главным образом ударами долеритовых камней и шлифованием. Белый известняк для облицовки привозили на лодках из Туры, а гранит из Асуана доставляли по Нилу.

Как поднимали блоки — один из самых обсуждаемых вопросов археологии. Многие египтологи считают, что применялись пандусы из сырцового кирпича, щебня и известняковой крошки, но расходятся во мнениях об их форме. Это могли быть длинный прямой пандус, пандус, огибавший пирамиду по спирали, зигзагообразные пандусы на одной грани или сочетание разных способов. Архитектор Жан-Пьер Уден предложил гипотезу внутреннего пандуса, которая не получила широкого признания. Рычаги и сани, несомненно, использовались. На росписи из гробницы эпохи Среднего царства показано, как огромную статую тянут на санях, а рабочий льёт жидкость перед ними. Опыты показывают, что увлажнение песка значительно уменьшает трение.

Недавние археологические исследования добавили новые свидетельства. В 2018 году группа, работавшая в алебастровой каменоломне Хатнуб, сообщила об обнаружении крутого пандуса примерно времён Хуфу. По его сторонам находились отверстия для столбов и лестницы, что позволяет предположить систему подъёма блоков по крутым склонам. Исследования древних отложений показали, что рукав Нила и связанные с ним водоёмы когда-то подходили к Гизе гораздо ближе, чем сегодня. Это позволяло лодкам доставлять камень почти к месту строительства.

Планирование и точность строительства были поразительными. Основание почти идеально ровное и квадратное, а отклонение от направления на истинный север составляет лишь несколько угловых минут. Как египтяне достигли такой точности, остаётся предметом споров. Возможно, они наблюдали звёзды, вращающиеся вокруг небесного полюса, или отслеживали движение солнца по тени вертикального стержня. Согласно традиции, строительством руководил Хемиун — родственник царя и визирь, чья большая гробница находится к западу от пирамиды.

Распространённое представление о рабах, которых подгоняли плетьми, не подтверждается свидетельствами. С конца 1980-х годов археологи под руководством Марка Ленера раскапывают поселение к югу от плато Гиза, известное как Хейт-эль-Гураб, или «Потерянный город строителей пирамид». Там были пекарни, пивоварни, склады, мастерские и длинные помещения, похожие на казармы. Найдено также огромное количество костей животных: рабочие получали говядину, баранину, козлятину и рыбу.

Поблизости Захи Хавасс с 1990 года исследовал кладбища рабочих и надсмотрщиков. Людей хоронили в небольших гробницах с погребальными дарами рядом с памятником царю. Это говорит о том, что их труд считался почётным. Скелеты свидетельствуют о тяжёлой физической работе, но на них обнаружены и сросшиеся переломы, и даже следы хирургического лечения. Значит, травмированным рабочим оказывали помощь.

Большинство учёных полагают, что постоянная группа опытных ремесленников и руководителей работала вместе с многочисленными рабочими, которые сменяли друг друга по очереди. Вероятно, это была форма обязательной службы государству. Людей объединяли в отряды с собственными названиями. Среди надписей в разгрузочных камерах есть названия отрядов, включающие имя Хуфу. Геродот писал, что 100 000 человек работали трёхмесячными сменами на протяжении двадцати лет. Современные оценки числа работников в один и тот же период гораздо ниже — как правило, не более нескольких десятков тысяч, — но сильно различаются.

В 2013 году французско-египетская экспедиция под руководством Пьера Талле обнаружила папирусы в Вади-эль-Джарфе, древнем порту на Красном море. Среди них был дневник Мерера — записи инспектора, руководившего отрядом примерно из 40 человек. В нём рассказано, как приблизительно на 27-м году правления Хуфу отряд перевозил известняковые блоки из каменоломен Туры через Нил в Гизу, останавливаясь в гавани Ше-Хуфу. В дневнике также назван высокопоставленный чиновник Анххаф, сводный брат царя. Это одни из древнейших известных папирусов с записями; благодаря им мы слышим непосредственное свидетельство участника строительства.

Для египтян царь был связующим звеном между богами и людьми. Считалось, что после смерти он присоединяется к богам: поднимается в небо, чтобы путешествовать с богом солнца Ра и занять место среди «неразрушимых» звёзд вокруг северного небесного полюса. Пирамида должна была помочь этому превращению, защитить тело царя и поддерживать его вечную жизнь благодаря приношениям и обрядам.

Форма пирамиды, вероятно, имела значение, связанное с солнцем. Она напоминает бенбен — священный камень, связанный с первозданным холмом, который поднялся из вод при сотворении мира. Возможно, она также напоминает солнечные лучи, нисходящие на землю. Название Ахет-Хуфу — «Горизонт Хуфу» — связывает царя с местом восхода и захода солнца. Заклинания, известные как «Тексты пирамид», описывают восхождение царя. Однако высекать их внутри пирамид начали лишь в конце V династии, примерно двумя веками позже, поэтому объяснять с их помощью пирамиду Хуфу следует осторожно.

Пирамида была и выражением царской власти. Её строительство требовало организовать снабжение продовольствием, лодками и инструментами, труд людей и применение знаний по всей стране. Некоторые историки считают, что само строительство пирамид способствовало развитию египетского государственного управления, поскольку требовало планировать, подсчитывать, вести записи и обеспечивать поставки в огромных масштабах.

Вероятно, пирамиду разграбили ещё в древности: внутри не найдено ничего из погребения Хуфу. Греческие и римские авторы, в том числе Геродот в V веке до н. э., описывали её и записывали рассказы египетских проводников. О ней писали и средневековые арабские авторы. По преданию, около 820 года н. э. аббасидский халиф аль-Мамун приказал пробить тоннель, через который сегодня входит большинство посетителей, хотя достоверность этого рассказа вызывает сомнения.

Сильное землетрясение 1303 года расшатало многие блоки белой облицовки. Позднее их сняли и использовали как строительный камень в Каире, в том числе при возведении мечети-медресе султана Хасана в XIV веке. Поэтому сегодня пирамида выглядит шероховатой и ступенчатой.

Научное изучение пирамиды началось с учёных, сопровождавших египетский поход Наполеона (1798–1801). В 1837 году полковник Говард Вайз и Джон Перринг с помощью пороха проникли в верхние разгрузочные камеры. Там они обнаружили нанесённые краской метки и надписи с названиями рабочих отрядов Хуфу. Тщательная съёмка Флиндерса Питри в 1880–1882 годах позволила измерить пирамиду с новой точностью. В 1954 году египетский археолог Камаль эль-Маллах обнаружил в яме с южной стороны разобранную кедровую ладью длиной более 40 м, ныне известную как ладья Хуфу. Её собрали заново, а позднее перевезли в Большой Египетский музей.

Пирамида привлекала и сторонников ненаучных теорий: от «пирамидологии» XIX века до современных утверждений об исчезнувших цивилизациях или инопланетянах. Археологи отвергают эти версии. Каменоломни, инструменты, городок и гробницы рабочих, надписи и папирусы вместе ясно показывают, что пирамиду построили египтяне во время правления Хуфу.

В 1979 году пирамиды Гизы включили в Список всемирного наследия ЮНЕСКО как часть объекта «Мемфис и его некрополь — пирамиды от Гизы до Дахшура». Плато находится в ведении египетских органов охраны древностей и принимает миллионы посетителей.

На памятник влияют современные условия: расширение Каира, транспорт и загрязнение воздуха, изменения уровня грунтовых вод и износ из-за большого числа посетителей. Подниматься на пирамиду запрещено. Открытие Большого Египетского музея рядом с плато, где теперь хранится ладья Хуфу, — часть более широкой работы по представлению наследия Гизы миру и его защите.

Датировка. Правление Хуфу относят к первой половине XXVI века до н. э., но разные хронологии Древнего Египта расходятся на несколько десятилетий. Радиоуглеродные даты, полученные по органическим веществам в строительном растворе пирамиды, обычно оказываются несколько древнее исторических дат. Одно из возможных объяснений — строители сжигали старую древесину или повторно использовали старые материалы, из-за чего образцы кажутся древнее. Дневник Мерера подтверждает, что работы, связанные с пирамидой, продолжались и в поздние годы правления Хуфу.

Способы строительства. Ни одна гипотеза о пандусах не объясняет все свидетельства. Для прямого пандуса потребовалось бы огромное количество материала; спиральный пандус закрывал бы углы пирамиды, нужные для измерений; существование внутреннего пандуса прямо не подтверждено. Сегодня многие исследователи полагают, что на разных высотах применяли разные способы. Давний вопрос о том, как подняли тяжёлые гранитные балки Камеры царя, остаётся открытым.

Внутренние помещения. Меняли ли строители план по ходу работ? Незаконченную подземную камеру и Камеру царицы считают либо предполагавшимися местами погребения на ранних этапах менявшегося проекта, либо частями единого первоначального замысла с разными ритуальными функциями. Каналы Камеры царицы, которые в 1993 году исследовал робот Рудольфа Гантенбринка, заканчиваются небольшими каменными «дверцами» с медными деталями. Их назначение неизвестно.

Скрытые пространства. В 2017 году проект ScanPyramids с помощью мюонной томографии объявил об обнаружении над Большой галереей большого пустого пространства длиной не менее 30 м. В 2023 году исследователи подтвердили существование коридора длиной около 9 м за шевронными камнями над северным входом. Неизвестно, служит ли большое пустое пространство строительной цели — например, для разгрузки веса или как строительная галерея — либо имеет иное назначение.

Письменных свидетельств времён самого Хуфу мало, но они имеют решающее значение. Это названия рабочих отрядов, нанесённые краской в разгрузочных камерах, папирусы Мерера и надписи в гробницах чиновников и членов царской семьи на окружающих кладбищах. Более поздние тексты, например сказания эпохи Среднего царства и сочинения Геродота, показывают, каким Хуфу запомнили египтяне и греки, а не каким он был в действительности.

Археология поселений изменила представления о строительстве. Раскопки городка и кладбищ рабочих, изучение костей животных, форм для выпечки хлеба, керамики и скелетов показали, как участников строительства кормили, размещали и лечили. Съёмка и картографирование плато, каменоломен и гаваней раскрывают, как организовали поставку камня.

Сегодня большую роль играют научные методы: точная лазерная съёмка, радиоуглеродное датирование, геологическое определение происхождения камня, изучение кернов донных отложений для восстановления древних рукавов Нила и неразрушающая визуализация, например мюонная томография. Экспериментальная археология проверяет, как могли добывать и перемещать блоки. Вместе эти подходы помогают понять пирамиду не только как памятник, но и как результат труда целого общества.