Битва при Гавгамелах

Битва при Гавгамелах произошла 1 октября 331 года до н. э. между войском Александра III Македонского, позднее названного Александром Великим, и войском Дария III, царя Ахеменидской державы. Сражение состоялось на широкой равнине в северной Месопотамии, близ селения Гавгамелы, на территории современного Ирака.

Это была третья и последняя крупная битва двух царей. В 334 году до н. э. Александр разгромил персидские силы у реки Граник, а в 333 году до н. э. победил самого Дария при Иссе. Для битвы при Гавгамелах Дарий собрал самое большое войско, какое смог набрать со всей своей державы, и сам выбрал место сражения. Но Александр снова победил, а Дарий бежал.

Сражение часто называют битвой при Арбелах — по имени города Арбелы (современный Эрбиль), куда бежал Дарий. Однако уже античные авторы, в том числе Плутарх и Арриан, отмечали, что битва в действительности произошла у Гавгамел, на некотором расстоянии от города. По словам Плутарха, это название означало «дом верблюда».

Ахеменидская держава, основанная Киром Великим в VI веке до н. э., была крупнейшим государством, которое когда-либо существовало к тому времени. Её царь управлял через наместников — сатрапов — народами от Египта и Анатолии до Центральной Азии и долины Инда. Царские дороги связывали такие столицы, как Сузы, Вавилон, Экбатаны и Персеполь. В V веке до н. э. Персия воевала с греческими полисами, а позднее часто вмешивалась в греческие дела с помощью денег и дипломатии.

В IV веке до н. э. Македония при царе Филиппе II стала сильнейшей державой Греции. Филипп задумал войну с Персией, представляя её как месть за персидские вторжения в Грецию более века назад и как освобождение греческих городов Малой Азии. В 336 году до н. э. его убили, и план продолжил его двадцатилетний сын Александр. В том же году, после череды дворцовых убийств, царём Персии стал Дарий III.

В 334 году до н. э. Александр переправился в Азию. После побед при Гранике и Иссе, где в плен попали мать, жена и дети Дария, Александр не пошёл прямо в сердце Персии. Сначала он занял восточное побережье Средиземного моря, в том числе после долгой осады взял Тир, а затем — Египет, где основал Александрию. Согласно греческим источникам, Дарий предложил мир, земли и руку своей дочери, но Александр отказался. В 331 году до н. э. Александр повернул на восток, к Месопотамии.

Основу войска Александра составляла македонская фаланга — плотный строй пехотинцев, вооружённых сариссами, копьями длиной около 5–6 метров. Рядом с фалангой сражались гипасписты, отборные пехотинцы, а на флангах стояла конница — прежде всего гетайры, которых Александр возглавлял лично, и фессалийские всадники. В войско также входили легковооружённые бойцы, в том числе агрианские метатели дротиков и критские лучники, пехота греческих союзников и наёмники. Арриан приводит численность около 40 000 пехотинцев и 7 000 всадников; большинство историков считают эти цифры приблизительно верными.

Войско Дария было собрано со всей державы. Арриан перечисляет персов, в том числе царскую конницу «родственников» и «яблоконосцев» из царской гвардии; мидян, бактрийцев и согдийцев из Центральной Азии; конных саков (скифов); индийцев с небольшим числом слонов; арахосийцев, армян, каппадокийцев, сирийцев, вавилонян и другие народы, а также греческую наёмную пехоту. Дарий подготовил и около двухсот серпоносных колесниц — боевых повозок с лезвиями на колёсах и дышлах, предназначенных для прорыва вражеского строя.

Насколько велико было персидское войско? Античные авторы называют неправдоподобные цифры: Арриан пишет о миллионе пехотинцев и 40 000 всадников, Диодор — о 800 000 пехотинцев и 200 000 всадников, Курций — примерно о 245 000 воинов всего. Современные историки считают эти цифры преувеличениями, призванными возвеличить победу Александра. Их собственные оценки сильно различаются и часто лежат в пределах примерно от 50 000 до 120 000 человек. Большинство исследователей сходятся в том, что у персов было гораздо больше конницы, чем у македонян, а их более длинный строй позволял угрожать флангам Александра.

Летом 331 года до н. э. Александр переправился через Евфрат у Фапсака. Вместо того чтобы идти вниз по реке к Вавилону, он выбрал северный путь, где было легче снабжать войско и стояла более прохладная погода, а затем беспрепятственно пересёк Тигр. В ночь с 20 на 21 сентября произошло лунное затмение. Вавилонские астрономы записали его в дневнике, а греческие источники сообщают, что прорицатель Александра Аристандр истолковал затмение как знак победы македонян.

Дарий выбрал широкую открытую равнину близ Гавгамел и велел выровнять некоторые её участки, чтобы его колесницы и конница могли свободно действовать. Арриан сообщает, что после битвы был захвачен письменный приказ о боевом построении персидского войска. Считается, что именно из этого документа, переданного через военачальников Александра, происходят подробные сведения о расположении персидских частей.

Историки спорят и о замысле Дария. Не обороняя переправы через Евфрат и Тигр, он позволил Александру приблизиться. По мнению одних исследователей, это был сознательный выбор: после битвы при Иссе, где узкое пространство между горами и морем свело на нет численное преимущество персов, Дарий хотел сражаться на открытой местности, удобной для конницы и колесниц и близкой к его базам снабжения. Другие полагают, что неожиданный северный маршрут Александра вынудил персов сменить позицию и сражаться там, где они изначально не собирались. Так или иначе, оба царя, по-видимому, считали, что исход войны решит одна большая битва.

Согласно греческому преданию, опытный военачальник Парменион предложил напасть ночью, но Александр отказался, заявив, что не станет «красть» победу. Неизвестно, состоялся ли этот разговор на самом деле. По сообщениям источников, персы опасались ночного нападения и всю ночь простояли в боевой готовности, поэтому вступили в битву уставшими.

Александр построил войско так, что на правом фланге находилась конница гетайров под его личным командованием, в центре — фаланга, а на левом фланге — Парменион с фессалийской конницей. Поскольку персидский боевой строй был длиннее, Александр расположил позади первой линии вторую линию пехоты, а на флангах поставил отряды под углом. Это позволяло войску развернуться наружу, если бы его окружили.

В начале битвы Александр повёл свой правый фланг наискосок вправо, за пределы выровненной местности. Чтобы остановить его, Дарий послал конницу под командованием Бесса в обход македонян. На этом фланге завязался ожесточённый конный бой. Серпоносные колесницы атаковали македонский центр, но легковооружённые воины поражали возниц и лошадей, а пехотинцы расступались, пропуская оставшиеся колесницы сквозь строй. Позади линии с ними расправлялись.

Движение персидской конницы к флангу открыло промежуток между левым флангом и центром персидского строя. Александр выстроил гетайров и находившихся рядом пехотинцев клином и устремился через этот промежуток к самому Дарию. Согласно греческим рассказам, Дарий повернул назад и бежал; вавилонский дневник, напротив, сообщает, что войска царя покинули его. Как бы то ни было, когда царь оставил поле боя, персидский центр рассыпался.

Тем временем левый фланг македонян оказался в серьёзной опасности. Персидская и индийская конница прорвалась через разрыв в фаланге и достигла македонского обоза, а Мазей сильно теснил Пармениона. Парменион послал за помощью к Александру, и тот прекратил преследование Дария и повернул обратно. К его прибытию фессалийцы в основном уже выправили положение. Затем Александр возобновил погоню и преследовал Дария до Арбел. Там он захватил царский обоз, колесницу и лук, но самого Дария не настиг.

Приведённые в античных источниках цифры потерь ненадёжны. Арриан сообщает примерно о сотне погибших македонян и огромном числе погибших персов; другие авторы оценивают потери македонян в сотни или первые тысячи, а персов — в десятки тысяч. Ясно, что персидское войско перестало существовать как боеспособная сила. Среди погибших было много воинов, призванных из далёких областей державы и мало заинтересованных в этой войне.

Вавилон сдался без боя. Его наместник Мазей, командовавший правым флангом персов при Гавгамелах, передал город Александру и вновь получил должность сатрапа. Он стал первым персидским вельможей, которому Александр доверил такой пост. Затем сдались Сузы с их огромной сокровищницей. Прорвавшись через Персидские ворота в горах Загрос, Александр в начале 330 года до н. э. взял Персеполь — церемониальный центр державы. Город разграбили, а через несколько месяцев сожгли его величественные дворцы. Было ли это заранее задуманной местью за сожжение персами Афин в 480 году до н. э. или пьяным порывом, как утверждают некоторые античные источники, остаётся предметом споров.

Дарий бежал в Экбатаны, а затем дальше на восток, надеясь собрать новое войско. В июле 330 года до н. э. его схватила и убила группа собственных вельмож во главе с Бессом, сатрапом Бактрии. Бесс провозгласил себя царём под именем Артаксеркса V. Александр похоронил Дария с царскими почестями и объявил себя его мстителем и преемником. В 329 году до н. э. Бесса захватили и казнили.

Таким образом, битва при Гавгамелах ознаменовала конец власти Ахеменидов. Александр продолжил походы в Центральную Азию и Индию и умер в Вавилоне в 323 году до н. э. Вскоре его держава распалась на царства, которыми правили его военачальники. Среди них были государство Селевкидов в Месопотамии и Иране и царство Птолемеев в Египте. Началась эллинистическая эпоха, когда греческий язык и греческие учреждения распространились по Ближнему Востоку наряду с более древними местными традициями.

Почти всё, что мы знаем о битве при Гавгамелах, дошло до нас от победителей. Придворный историк Александра Каллисфен написал хвалебный рассказ о походе, а позднейшие авторы опирались на воспоминания военачальников Александра. Образ Дария как труса, дважды бежавшего с поля боя — при Иссе и при Гавгамелах, — служил македонской пропаганде. Многие современные историки считают Дария способным правителем, столкнувшимся с исключительным противником, и полагают, что греческие источники изображают его несправедливо.

В Иране память об Александре была совсем иной. Зороастрийские сочинения, написанные гораздо позднее на среднеперсидском языке, называют его «проклятым Александром» и обвиняют в убийстве жрецов и уничтожении священных текстов. Персидская поэма «Шахнаме», завершённая Фирдоуси около 1010 года, предлагает другой рассказ: в ней Искандер (Александр) становится сводным братом Дары (Дария), а значит, законным иранским царём. Эти предания показывают, как память о завоевании менялась в соответствии с более поздними религиозными и национальными представлениями.

Для народов Месопотамии битва означала смену правителей, а не конец привычного мира. Вавилонский астрономический дневник сообщает о поражении, бегстве царских войск и вступлении Александра в Вавилон как «царя мира» тем же деловым тоном, каким описывает движения планет. Храмы, писцы и местная знать продолжали действовать при новых властителях.

В Европе битва при Гавгамелах стала классическим примером в военной истории. На протяжении веков её изучали в военных академиях как пример того, как меньшее, но хорошо обученное войско может победить более многочисленное благодаря манёвру, выбору момента и сосредоточению сил в решающей точке. Битву также изображали на картинах и в фильмах, прославляющих Александра; персидская точка зрения в них показана редко.

Рассказов очевидцев не сохранилось. Наиболее подробное описание содержится в третьей книге труда Арриана «Поход Александра», написанного во II веке н. э., почти через пятьсот лет после битвы. По словам Арриана, он опирался главным образом на Птолемея, одного из военачальников Александра, впоследствии ставшего царём Египта, и Аристобула, участника похода. Оба писали после смерти Александра и имели собственные причины излагать события определённым образом.

Другие основные повествовательные источники — семнадцатая книга труда Диодора Сицилийского (I век до н. э.), четвёртая книга труда Квинта Курция Руфа (вероятно, I век н. э.), «Жизнеописание Александра» Плутарха и сокращённое изложение Юстина. Считается, что Диодор, Курций и Юстин часто восходят к общему источнику — возможно, к историку Клитарху, известному драматичным стилем повествования. Эти рассказы расходятся в деталях: численности войск, времени просьбы Пармениона о помощи и поведении Дария.

Единственный современный событиям источник — вавилонский. Астрономический дневник, который вели учёные в Вавилоне и который сейчас хранится в Британском музее, сообщает о лунном затмении, битве, бегстве царских войск и приближении Александра к Вавилону. Он был написан вскоре после событий и не стремился прославить Александра, поэтому особенно ценен для установления даты битвы и проверки греческих рассказов о поведении Дария.

К некоторым античным подробностям следует относиться осторожно. Речи перед битвой, разговор с Парменионом о ночном нападении и письма Дария с предложением мира — литературные эпизоды. В них могли сохраниться подлинные воспоминания, но их изложение подчинялось правилам греческого и римского историописания.

Где именно произошла битва? Место сражения археологически не установлено, а античные источники дают мало точных сведений о местности. Все предполагаемые места находятся на Ниневийской равнине между Мосулом и Эрбилем, возле хребта Джебель-Маклуб. Среди них — Тель-Гомель, название которого связывали с «Гавгамелами», и Карамлеш, который археолог Аурел Стейн предложил после разведки 1938 года. В новых исследованиях эти варианты проверяли с помощью моделирования рельефа и обзора местности, но следов битвы пока не обнаружили.

Насколько многочисленным было персидское войско и почему оно проиграло? Отвергнув античные цифры, историки продолжают спорить о подлинной численности и боевых качествах персидской армии. Одни подчёркивают мастерство Александра, который повёл войско наискосок и атаковал клином. Другие выделяют трудности персов: войско из разных народов, мало тренировавшихся вместе, усталость после ночи в боевой готовности и зависимость от присутствия царя. Сообщение вавилонского дневника о том, что войска покинули царя, побудило некоторых исследователей считать решающей причиной поражения падение боевого духа, а не личное бегство Дария.

Репутация Дария. Пьер Бриан в книге Darius in the Shadow of Alexander (Harvard University Press, 2015) проследил, как в античной и современной историографии складывался образ слабого и трусливого Дария. Его работы и исследования других специалистов по Ахеменидам побудили историков изучать державу саму по себе, используя персидские, вавилонские и арамейские свидетельства, а не только рассматривая её как жертву Александра.

Освобождение или завоевание? В старых европейских исследованиях Александра часто представляли распространителем греческой цивилизации на Востоке. Многие современные историки, в том числе А. Б. Босуорт в книге Conquest and Empire (Cambridge University Press, 1988), подчёркивают насилие, сопровождавшее завоевание, и его последствия для местного населения, а также сохранение ахеменидского управления при македонской власти.