갈리아 전쟁

갈리아 전쟁은 기원전 58년부터 50년까지 로마의 속주 총독 율리우스 카이사르가 갈리아의 여러 민족과 그 이웃 일부를 상대로 벌인 일련의 군사 원정입니다. 전쟁이 시작될 무렵 로마는 이미 프랑스 남부의 지중해 연안(갈리아 나르보넨시스 속주)과 북이탈리아(갈리아 키살피나)를 다스리고 있었습니다. 전쟁이 끝났을 때는 피레네산맥·알프스산맥·대서양·라인강 사이의 갈리아 전체가 로마의 지배 아래 들어갔습니다.

이 전쟁은 한 적을 상대로 한 하나의 전쟁이 아니었습니다. 갈리아는 수십 개의 독립 민족으로 나뉘어 있었고, 카이사르는 흔히 그중 일부를 동맹 삼아 다른 이들과 싸웠습니다. 기원전 52년에야 베르킨게토릭스가 이끈 폭넓은 연합이 로마군을 몰아내려 했습니다.

갈리아 전쟁이 중요한 이유는 서유럽을 바꾸어 놓았고, 카이사르를 로마 최고의 실력자로 만들었으며, 로마 공화정을 끝낸 내전으로 곧장 이어졌기 때문입니다. 또한 라틴 문학에서 가장 유명한 책 가운데 하나인 카이사르 자신의 기록을 낳았는데, 이 책은 “갈리아 전체는 세 부분으로 나뉜다”라는 문장으로 시작합니다.

카이사르는 갈리아가 세 부분으로 나뉘어, 북쪽에는 벨가이인이, 남서쪽에는 아퀴타니인이, 가운데에는 스스로 켈트인이라 부르고 로마인은 갈리아인이라 부른 사람들이 산다고 묘사했습니다. 이는 단순화한 그림입니다. 하이두이·아르베르니·세콰니·헬베티 같은 민족(키비타스)이 60개 남짓 또는 그 이상 있었고, 저마다 영토와 귀족 지도자와 회의를 두었습니다. 이들 사이의 경쟁, 특히 하이두이족과 아르베르니·세콰니족의 경쟁은 치열했습니다.

고고학은 기원전 2–1세기의 갈리아가 ‘야만인’ 고정관념 속의 거친 땅과 거리가 멀었음을 보여 줍니다. 많은 민족이 비브락테(몽 뵈브레)나 게르고비아 같은 오피둠이라는 큰 요새 도시에 살았고, 그곳에는 거리와 공방과 화폐와 원거리 교역이 있었습니다. 갈리아인은 이탈리아산 포도주를 대량으로 수입했고, 일부는 그리스 문자로 자기 언어를 적었습니다.

갈리아의 종교는 드루이드가 이끌었습니다. 카이사르에 따르면 이들은 사제이자 재판관이자 교사였던 지식층이었습니다. 드루이드에 관한 이야기는 대부분 카이사르의 제6권과 후대 그리스·로마 저자들에게서 나오므로, 그 그림은 부분적일 수밖에 없습니다.

기원전 59년 집정관이던 카이사르는 폼페이우스·크라수스와 손잡고(이른바 제1차 삼두정치) 갈리아 키살피나와 일리리쿰에 대한 이례적으로 긴 5년 임기의 지휘권을 얻었고, 원로원은 여기에 갈리아 트란살피나를 더해 주었습니다. 그는 정치 경력 탓에 빚이 엄청났고, 큰 전쟁은 빚을 갚고 지지자에게 보상할 전리품, 충성스러운 군대, 그리고 폼페이우스와 겨룰 영광을 가져다줄 수 있었습니다.

직접적 계기는 기원전 58년 오늘날 스위스에 살던 헬베티족이 로마 영토를 지나 서쪽으로 이주하려 한 일이었습니다. 카이사르는 통과를 거부하고, 로마의 동맹인 하이두이족 땅까지 이들을 쫓아가 비브락테 근처에서 무찔렀습니다. 이어 갈리아 지도자들의 요청을 받아, 라인강 서쪽에 자리 잡은 게르만계 수에비족 왕 아리오비스투스를 공격했습니다. 불과 1년 전, 카이사르 자신의 집정관 임기 중에 원로원이 아리오비스투스를 ‘로마 인민의 친구’로 인정했는데도 말입니다.

카이사르는 『갈리아 전기』에서 모든 원정을 로마나 동맹국에 대한 위협에 맞선 방어적 대응으로 그립니다. 현대 역사가 대부분은 이런 정당화가 일부는 진짜이고 일부는 만들어진 것이라 보며, 갈리아 전체의 정복이 로마의 안보 못지않게 카이사르 개인의 정치적 필요에 봉사했다는 데 동의합니다.

카이사르는 기원전 58년 4개 군단으로 시작해 곧 2개 군단을 더 모았고, 기원전 52년에는 10개 이상을 지휘했는데 일부는 그가 독자적 권한으로 갈리아 키살피나에서 모집한 것이었습니다. 군단은 명목상 중보병 약 5,000명이었지만 실제 전장의 부대는 정원에 못 미치는 경우가 많았습니다. 그 곁에서 보조군이 싸웠습니다. 누미디아와 크레타의 궁수, 발레아레스의 투석병, 그리고 무엇보다 갈리아 동맹이 제공한 기병과 기원전 52년부터 고용한 게르만 기병입니다. 가장 중요한 부관은 티투스 라비에누스였는데, 그는 뒤에 내전에서 폼페이우스 편에 섰습니다.

반대편에는 하나의 적이 없었습니다. 갈리아 민족들은 가신 무리를 거느린 귀족들이 이끌었고, 기병은 높이 평가받았으며, 보병은 용감했지만 긴 원정에서 결속을 유지하기 어려웠습니다. 북쪽의 레미족이나 전쟁 대부분 기간의 하이두이족처럼 로마의 동맹으로서 카이사르가 경쟁자들을 꺾을 때 이익을 본 민족도 있었습니다. 많은 민족 내부에서도 로마와 협력할지를 두고 파벌이 갈렸고, 카이사르는 흔히 우호적인 지도자를 세우거나 지원했습니다.

이런 복잡함은 전쟁을 이해하는 데 중요합니다. 카이사르의 정복은 갈리아의 분열과 그의 편에서 싸운 갈리아 병사들 덕분에 가능했던 면이 있고, 기원전 52년의 대봉기가 놀라운 까닭은 바로 그 분열을 잠시나마 넘어섰기 때문입니다.

기원전 58년: 카이사르는 헬베티족을 무찌르고 아리오비스투스를 라인강 너머로 몰아냈습니다. 카이사르에 따르면 헬베티족 36만 8,000명 가운데 고향으로 돌아간 이는 약 11만 명뿐이었지만, 현대 학자들은 그의 숫자가 크게 부풀려졌다고 봅니다. 기원전 57년: 그는 북쪽의 벨가이 민족들을 쳤습니다. 사비스강(아마도 상브르강)에서 네르비족이 기습해 로마군을 거의 무너뜨렸으나 카이사르가 군대를 다시 추슬렀습니다. 아두아투키족을 포위한 뒤 카이사르는 5만 3,000명을 노예로 팔았다고 적습니다.

기원전 56년: 브르타뉴의 해양 민족 베네티족이 로마 장교들을 붙잡았습니다. 카이사르는 함대를 만들어 바다에서 이들을 이기고, 원로들을 처형하고 나머지 주민을 노예로 팔았습니다. 같은 해 카이사르의 동맹자들은 루카에서 만나 그의 지휘권을 5년 연장하기로 했습니다. 기원전 55년: 게르만계 우시페테스족과 텡크테리족이 라인강을 건너오자, 카이사르는 협상 중에 사절을 붙잡아 두고 그들의 진영을 공격해 남녀노소를 죽였습니다. 그는 이들의 인구를 믿기 어려울 만큼 많은 43만 명으로 적습니다. 로마에서는 카토가 신의를 저버린 카이사르를 게르만인에게 넘겨야 한다고 제안했습니다. 이후 카이사르는 힘을 과시하려고 열흘 만에 라인강에 다리를 놓았고, 짧게 브리타니아 원정을 했습니다.

기원전 54년: 더 큰 규모의 브리타니아 원정으로 브리타니아 지도자 카시벨라우누스에게서 인질과 공납 약속을 받아 냈습니다. 그해 겨울 에부로네스족의 암비오릭스가 로마 수비대를 속여 진영 밖으로 끌어낸 뒤 약 15개 대대를 섬멸했고, 다른 갈리아인들은 퀸투스 키케로의 진영을 포위했다가 카이사르의 구원군에 밀려났습니다. 기원전 53년: 카이사르는 보복으로 에부로네스족의 땅을 초토화하고 이웃 민족들에게 약탈을 권했는데, 그 자신의 말로는 그 이름을 지워 버리려는 것이었습니다. 암비오릭스는 달아나 끝내 붙잡히지 않았습니다.

기원전 52년 초, 카이사르가 이탈리아에 있는 사이 갈리아 반란자들이 케나붐(오를레앙)에서 로마 상인들을 죽였습니다. 아르베르니족의 젊은 귀족 베르킨게토릭스는 지지자들에게 왕으로 추대되어 많은 갈리아 민족의 동맹을 꾸렸습니다. 그의 전략은 정면 대결을 피하고, 로마군이 식량을 구하지 못하도록 농장과 마을을 불태우고, 보급선을 공격하는 것이었습니다.

비투리게스족은 가장 아름다운 도시 아바리쿰(부르주)만은 차마 불태우지 못하고 대신 지키기로 했습니다. 카이사르는 이 도시를 포위해 함락했고, 안에 있던 약 4만 명 가운데 겨우 800명만 빠져나갔다고 적습니다. 카이사르는 이어 아르베르니족의 중심 오피둠 게르고비아를 공격했지만 큰 손실을 입고 실패했습니다. 갈리아에서 그가 직접 겪은 가장 심각한 패배였습니다. 갈리아에서 로마의 가장 오랜 동맹이던 하이두이족마저 이제 봉기에 가담했습니다.

베르킨게토릭스는 군대를 이끌고 만두비이족의 언덕 오피둠 알레시아로 물러났습니다. 카이사르는 약 15km에 이르는 안쪽 포위선과, 구원군에 맞서 바깥을 향한 약 20km의 바깥 포위선으로 도시를 에워쌌습니다. 만두비이족은 식량을 아끼려고 여성·어린이·노인을 성 밖으로 내보냈지만, 카이사르는 이들의 통과를 허락하지 않았고 이들은 두 전선 사이에 버려져 아마도 목숨을 잃었을 것입니다. 카이사르가 보병 25만, 기병 8,000이라고 적은(현대 역사가들은 이 숫자를 의심한다) 거대한 갈리아 구원군이 바깥에서, 베르킨게토릭스가 안에서 공격했지만, 며칠 뒤 로마군은 두 공격을 모두 물리쳤습니다. 베르킨게토릭스는 항복했습니다.

카이사르는 포로를 병사 한 사람당 한 명씩 노예로 나누어 주었고, 다만 하이두이족과 아르베르니족 포로는 이들의 충성을 되찾으려고 풀어 주었습니다. 베르킨게토릭스는 6년 동안 갇혀 있다가 기원전 46년 로마에서 열린 카이사르의 개선식에 끌려 나온 뒤 처형되었습니다.

저항은 기원전 51년에도 이어졌습니다. 갈리아 남서부의 욱셀로두눔에서 카이사르는 수비군의 식수원을 끊었고, 제8권에 따르면 이들이 항복하자 다른 이들에게 경고하려고 무기를 들었던 모든 이의 손을 자르게 했습니다. 기원전 50년 무렵 갈리아는 대체로 평정되었고, 기원전 49년 1월 카이사르는 군대를 이끌고 루비콘강을 건너 폼페이우스와 원로원을 상대로 내전을 시작했습니다.

갈리아에게 당장의 결과는 참혹했습니다. 고대 저자들은 엄청난 숫자를 제시합니다. 플루타르코스는 카이사르가 300만 명과 싸워 100만 명을 죽이고 또 100만 명을 노예로 삼았다고 하고, 대(大)플리니우스는 카이사르의 전쟁(내전 제외)에서 죽은 사람을 119만 2,000명으로 적습니다. 이 숫자는 검증할 수 없고 아마 부풀려졌겠지만, 카이사르 자신이 묘사한 도시 파괴, 공동체 전체에 대한 학살, 대규모 노예화를 보면 인명 피해가 막대했다는 데는 의심의 여지가 없습니다. 카이사르는 공납을 부과했는데, 수에토니우스는 그 액수를 해마다 4,000만 세스테르티우스로 전합니다.

장기적으로 갈리아는 로마 제국에서 가장 중요한 지역 가운데 하나가 되었습니다. 아우구스투스 때 여러 속주로 조직되었고, 루그두눔(리옹) 같은 도시는 로마 행정의 중심이 되었으며, 갈리아 귀족들은 로마 시민권을 얻고 클라우디우스 황제 때에는 일부가 로마 원로원에 들어갔습니다. 라틴어가 차츰 갈리아어를 대신했고, 여기서 프랑스어를 비롯한 로망스어가 생겨났습니다. 로마에게 이 정복은 제국의 무게 중심을 서유럽과 북유럽 쪽으로 옮겨 놓았습니다.

로마인에게, 그리고 그 뒤 수백 년 동안 유럽 엘리트에게 갈리아 전쟁은 카이사르의 업적이었고, 군사 지도력과 명료한 라틴어 산문의 본보기로 읽혔습니다. 여러 세대의 학생들이 『갈리아 전기』로 라틴어를 배웠지만, 갈리아 쪽의 이야기는 흔히 생각하지 않았습니다.

19세기 프랑스에서는 아메데 티에리 같은 역사가들이 갈리아인을 민족의 조상으로 만들었고, 베르킨게토릭스는 외국의 정복에 맞선 저항의 상징이 되었습니다. 나폴레옹 3세는 1860년대 알리즈생트렌 발굴을 후원하고 율리우스 카이사르의 역사서를 썼으며, 1865년 그곳에 베르킨게토릭스의 거대한 동상을 세웠습니다. 1870–71년 프로이센에 패한 뒤 베르킨게토릭스는 영웅적 패배와 훗날의 설욕을 상징하는 인물로 쓰였고, 제3공화국 교과서는 “우리 조상 갈리아인(nos ancêtres les Gaulois)”을 이야기했습니다. 이 표현은 뒤에 아프리카와 아시아의 식민지 아이들에게까지 되풀이되었습니다. 1959년 시작된 만화 『아스테릭스』는 이 주제를 유쾌한 유머로 바꾸었습니다.

다른 나라에도 저마다의 기억이 있습니다. 벨기에에서는 벨가이인이 갈리아인 가운데 가장 용감하다는 카이사르의 말과, 1866년부터 통에런에 동상이 서 있는 암비오릭스가 국가 정체성의 일부가 되었습니다. 영국에서는 카이사르의 원정을 흔히 섬의 기록된 역사의 시작으로 다룹니다. 오늘날 학자들과 뮈제오파르크 알레시아, 비브락테 고고학 센터 같은 박물관은 점점 더 로마뿐 아니라 갈리아의 시각에서도 전쟁을 보여 주며, 많은 역사가는 이제 이를 대규모 폭력으로 얼룩진 정복 전쟁이라고 솔직하게 서술합니다.

핵심 사료는 카이사르의 『갈리아 전기(Commentarii de Bello Gallico)』입니다. 기원전 58년부터 52년까지 한 해를 한 권씩 다룬 일곱 권으로, 담백하고 겉보기에 객관적인 3인칭 문체로 쓰였습니다. 키케로는 이를 “꾸밈없고 곧고 우아하다”고 칭찬했습니다. 기원전 51–50년을 다룬 제8권은 카이사르가 죽은 뒤 부하 아울루스 히르티우스가 덧붙였습니다. 카이사르가 해마다 로마에 보고서를 보내 나중에 모았는지, 아니면 기원전 52–51년에 전체를 빠르게 썼는지는 학자들 사이에 이견이 있습니다. 어느 쪽이든, 그가 로마를 비운 동안 여론에 영향을 주려는 글이었습니다.

카이사르의 기록은 없어서는 안 될 사료이면서 자기 이익에 봉사하는 글입니다. 그는 원정마다 정당성을 내세우고, 위험과 자신의 신속함·관용을 강조하며, 패배는 부하 탓으로 돌리고, 적의 숫자를 흔히 믿기 어려울 만큼 크게 적습니다. 수에토니우스에 따르면 이미 고대에 아시니우스 폴리오는 『갈리아 전기』가 정확성에 별로 신경 쓰지 않고 쓰였다고 보았습니다. 갈리아인·게르만인·브리타니아인에 관한 민족지 서술, 특히 제5·6권은 귀중하지만 그리스 민족지 전통과 카이사르의 목적에 따라 빚어진 것입니다.

다른 사료는 후대의 것이거나 파생적입니다. 플루타르코스의 『카이사르 전』, 수에토니우스, (단편만 남은) 아피아노스, 카시우스 디오, 그리고 갈리아에서 복무한 동생 퀸투스에게 보낸 편지를 포함한 키케로 서한의 몇몇 언급이 있습니다. 갈리아인이 쓴 기록은 남아 있지 않습니다. 갈리아 쪽 관점을 알기 위해 역사가들은 고고학, 베르킨게토릭스를 비롯한 갈리아 지도자들이 찍은 화폐, 그리고 카이사르의 글을 거슬러 읽는 비판적 독해에 기댑니다.

전투 장소를 찾는 일은 오랜 학문적 과제였습니다. 나폴레옹 3세의 알리즈생트렌 발굴에서 해자·무기·화폐가 나왔지만, 알레시아의 위치는 쥐라 지방의 쇼데크로트네 같은 경쟁 후보지와 맞서며 한 세기 넘게 논쟁거리였습니다. 1991–1997년 프랑스·독일 공동 발굴은 알리즈생트렌의 로마 포위 시설을 확인해 대부분의 전문가를 납득시켰고, 동시에 카이사르의 서술이 단순화되었음을 보여 주었습니다. 게르고비아는 클레르몽페랑 근처의 고원으로 확인되었고, 욱셀로두눔은 로마 화살촉과 샘을 끊는 데 쓴 갱도 흔적이 많이 발견된 퓌 디솔뤼로 보는 것이 일반적입니다.

폭력의 규모는 핵심 논쟁입니다. 일부 역사가는 우시페테스·텡크테리족이나, 카이사르 스스로 한 민족 전체를 없애려 했다고 말한 에부로네스족에 대한 조치를 제노사이드로 규정합니다. 다른 이들은 현대의 법적 범주를 고대 전쟁에 그대로 적용하거나 카이사르의 부풀린 숫자를 믿는 것을 경계합니다. 2015년 네덜란드 케설 근처에서 발견되어 발굴자들이 기원전 55년의 학살과 연결한 대량 유해 같은 최근의 고고학 성과는 이 논의에 새 증거를 보탰지만, 그런 동정(同定)은 여전히 논쟁 중입니다.

갈리아 사회의 성격과 정복의 효과에 대한 논쟁도 있습니다. 예전에는 정복이 야만인에게 문명을 가져다주었다고 보았지만, 오피둠의 고고학은 이미 도시화와 국가 형성이 진행되며 지중해 경제와 긴밀히 이어진 사회를 보여 줍니다. 역사가들은 이제 갈리아 엘리트가 로마 권력과 어떻게 타협했는지, 갈리아 문화가 로마 아래에서 얼마나 살아남았는지, 그리고 하나로 뭉친 ‘갈리아’라는 이미지 자체가 얼마나 카이사르의 서사가 만든 것인지를 묻습니다.