ストーンヘンジ

ストーンヘンジは、イングランド南部ウィルトシャー州のソールズベリー平原にある先史時代の遺跡である。中心には、巨大な立石の上にまぐさ石と呼ばれる横石を載せた環があり、その内側には、さらに大きな石の門を馬蹄形に並べた構造がある。石の周囲には環状の溝と土塁が巡る。その外側にも、墳丘墓や土塁、アヴェニューと呼ばれる長い道など、多くの古代遺跡が広がっている。

ストーンヘンジは一度に造られたわけではない。紀元前3000年ごろに土塁と溝を備えた囲いとして始まり、紀元前2500年ごろに巨大な石が立てられて大きく姿を変え、その後も数百年にわたり石の配置が変えられ、構造が加えられた。建設したのは新石器時代と、その後の青銅器時代初期の農耕社会の人々である。文字による記録を残していないため、わかっていることはすべて考古学的な調査に基づく。

「ヘンジ」という語はストーンヘンジの名に由来し、空中に掛かっているように見えるまぐさ石を表す「つり下がった石」を意味した可能性がある。現在、考古学では、溝の外側に土塁がある環状の土構造物を「ヘンジ」と呼ぶ。しかしストーンヘンジの主要な土塁は溝の内側にあるため、厳密には典型的なヘンジではない。

まず外側から見てみよう。直径約110メートルの環状の溝と土塁は、この遺跡で最も古い部分である。土塁のすぐ内側には、17世紀にその一部に気づいたジョン・オーブリーにちなみ、「オーブリー・ホール」と呼ばれる56個の穴が環状に並ぶ。北東側と南側には出入り口があった。

中心にはサーセン石の環が立っていた。地上に約4メートル突き出た30本の立石に30個のまぐさ石を載せ、直径約33メートルの連続した環を形作っていた。その内側には、2本の巨大な立石と1個のまぐさ石を組み合わせたトリリトン（三石組）が5組あり、北東に開いた馬蹄形に並んでいた。トリリトンは馬蹄形の奥へ行くほど高くなり、最も高いものは地上7メートル以上に達した。

小さめのブルーストーンはサーセン石の間に環状や楕円形に置かれ、何度か並べ替えられた。中心近くには、現在は倒れて一部が地中に埋まった、大きく平たい砂岩の祭壇石がある。環の外、北東の入り口近くにはヒール・ストーンが立つ。入り口からは、両側を土塁と溝に挟まれたアヴェニューという道が、約2.8キロメートル先のエイヴォン川まで続く。

これらの部分は共通の軸に沿っている。夏至に中心に立つと、ヒール・ストーンの近く、アヴェニューの延長線上に、北東から太陽が昇るのを見ることができる。冬至に反対を向くと、南西に沈む太陽が巨大なトリリトンの間に見えたはずである。多くの考古学者は、建設した人々にとって冬至の日の入りが最も重要だったと考えている。

サーセン石は、白亜質の丘陵地で自然に形成された、シルクリートと呼ばれる非常に硬い砂岩の塊である。重さは平均約25トンで、最大のものはさらに重い。2020年、石の一つから採取した円柱状の試料を地球化学的に分析した結果、サーセン石の大半はストーンヘンジの約25キロメートル北、マールバラ近郊のウェスト・ウッズから来たことが示された。

ブルーストーンは比較的小さく、1個あたり約2～5トンある。主にドレライトや流紋岩など数種類の岩石からなり、割れたばかりの面は青みを帯びて見える。地質学者と考古学者は、その多くの産地を200キロメートル以上離れたウェールズ南西部のプレセリ丘陵にある特定の露頭まで突き止めた。そこではカーン・ゲードッグやクレイグ・ロス・ア・フェリンなどの採石跡が発掘されている。約80個のブルーストーンが運ばれた可能性があり、現在は43個が残る。

重さ6トンの砂岩の板である祭壇石も、長い間ウェールズ産と考えられていた。しかし2024年、石に含まれる微小な鉱物粒子の研究によって、700キロメートル以上離れたスコットランド北東部のオーカディアン盆地の岩石と一致することが示された。陸路と海路のどちらで運ばれたのかはわかっていない。

重い荷物を運ぶための車輪や役畜を使わず、これほど遠くまで石を運ぶのは大仕事だった。多くの研究者は、植物繊維で作った縄と大勢の人の力を使い、木のそりに載せて引いたと考えている。木材を並べた道を使った可能性もある。実験では、こうした方法で運べることが確かめられている。

遺跡が造られるはるか前の紀元前8000年ごろ、中石器時代の狩猟採集民は、この場所の近くに大きな松の柱を一列に立てた。その跡は1960年代に、かつての駐車場の下から見つかった。後の遺跡と関係があるかどうかは不明だが、この場所がごく早い時期から人々の関心を集めていたことを示している。

第1段階（紀元前3000年ごろ）：シカの角で作ったつるはしを使って環状の溝と土塁が造られ、56個のオーブリー・ホールが掘られた。現在、多くの考古学者は、これらの穴に当初ブルーストーンが立っていたと考えている。そうであれば、ウェールズの石の一部は建設の最初期に到着していたことになる。穴や溝には火葬された人骨が埋められ、ストーンヘンジは当時のブリテンで最大級の墓地の一つとなった。

第2段階（紀元前2500年ごろ）：巨大なサーセン石の環とトリリトンが立てられ、中心部にブルーストーンが配置された。石は石のハンマーで形を整えられ、木工から取り入れた接合部が刻まれた。まぐさ石を立石に固定するほぞ継ぎと、まぐさ石同士をつなぐさね継ぎである。サーセン石の内側の面は外側より丁寧に仕上げられており、遺跡が内側から、または主軸に沿って見られることを意識して造られたように見える。

後の段階（紀元前2400～1500年ごろ）：ブルーストーンは新たな環状や楕円形の配置に並べ替えられ、アヴェニューが造られた。紀元前1800～1500年ごろには、石の周囲に「Yホール」と「Zホール」と呼ばれる2重の穴の環が掘られた。完成しなかった再配置のためだった可能性がある。その後、大規模な建設は終わったが、遺跡は目印であり続け、周囲の墳丘墓に人を葬る際にも重要な場所だった。

最初の建設者は新石器時代の農民だった。古代DNAによると、祖先がアナトリア（現在のトルコ）からヨーロッパ大陸を経て来た農耕民が、紀元前4000年ごろにブリテンに到達し、それ以前の狩猟採集民の大部分に取って代わった。こうした農耕社会の人々が溝を掘り、巨大な石を立てた。

ストーンヘンジの北東約3キロメートルには、巨大なヘンジ遺跡ダーリントン・ウォールズがある。ストーンヘンジ・リバーサイド・プロジェクトの発掘では、紀元前2500年ごろの多数の住居跡が見つかった。建設者や祭りに集まった人々の住まいだったのかもしれない。大量の豚の骨には真冬に屠殺された動物のものが多く、食物の痕跡が残る土器とともに、季節ごとの大規模な宴会を示している。動物の骨の化学分析からは、スコットランドやウェールズを含む遠方から家畜が連れて来られたこともわかる。

紀元前2450年ごろから、特徴的な土器にちなみビーカー文化と呼ばれる文化に関わる人々が、大陸からブリテンに到来した。古代DNAの研究によると、数百年のうちにこの移住によって、それ以前の新石器時代の人々に由来する遺伝的祖先の大部分が置き換わった。ビーカー文化期の人々もストーンヘンジを利用し、手を加えた。紀元前2300年ごろ、約5キロメートル離れた場所に矢じり、銅のナイフ、金の装飾品とともに葬られた男性「エイムズベリーの射手」は、歯の同位体分析によると、おそらくアルプス地方を含む中央ヨーロッパで育った。

つまり、ストーンヘンジは一つの民族や世代だけの作品ではない。千年以上にわたり、祖先の系統や暮らし方も変化する中で、さまざまな共同体が建設し、利用し、造り替えたのである。

文字による記録が残っていないため、ストーンヘンジの目的は証拠から推測するしかない。ただし、いくつかの役割は確かだと考えられる。多くの火葬墓を備えた死者のための記念物であり、1年の重要な節目である夏至と冬至の方向に合わせて造られた。また、遠方から人や材料が集まっており、ブリテン各地の共同体が出会う場所でもあった。

マイク・パーカー・ピアソンが率いたストーンヘンジ・リバーサイド・プロジェクトは、ストーンヘンジとダーリントン・ウォールズが対をなしていたと提案した。この説では、ダーリントン・ウォールズの木の環は生者のため、ストーンヘンジの石の環は祖先のための場所であり、両者はエイヴォン川とアヴェニューで結ばれていた。真冬の集まりは、宴会を開き、死者を敬う機会だったと考えられる。

別の解釈は、異なる面を重視する。ティモシー・ダーヴィルとジェフリー・ウェインライトは、近くにけが人や病人が葬られていることを根拠に、ブルーストーンには治癒力があると信じられていたと提案した。ウェールズやスコットランドから石をウィルトシャーに運んだことは、遠く離れた共同体の結びつきを象徴したと考える研究者もいる。また、サーセン石の環に太陽暦が組み込まれていたという説もあるが、考古天文学者から強い批判を受けている。

これらの説明は互いに排他的ではない。ストーンヘンジは、使われた何世紀もの間に、世代ごとに異なる意味を持っていたのだろう。

中世の著述家たちは、物語によってストーンヘンジを説明しようとした。1136年ごろ、ジェフリー・オブ・モンマスは、魔法使いマーリンがアイルランドから石を運び、サクソン人に殺されたブリトン人の記念碑を造ったという伝説を語った。17世紀には建築家イニゴー・ジョーンズがローマ人の神殿だと主張し、ジョン・オーブリーはローマ以前のブリトン人の祭司であるドルイドが造ったと提案した。18世紀にウィリアム・ステュークリはドルイド説を発展させ、遺跡が夏至の日の出の方向に合わせられていることを記録した最初期の人物の一人となった。

その後、放射性炭素年代測定によって、ストーンヘンジは鉄器時代のドルイドよりはるかに古いことが示された。それでもドルイド説は現代の遺跡のイメージに影響を与えた。20世紀初頭以降、現代のドルイド団体がここで儀式を行っており、現在も夏至と冬至は異教を信仰する人々などにとって重要な日である。

遺跡の姿は時代とともに変わっている。1797年と1900年の大みそかには、一部の石が倒れた。1915年には土地が競売でセシル・チャブに売られ、チャブは1918年にストーンヘンジを国に寄贈した。1920年代のウィリアム・ホーリー、1950年代のリチャード・アトキンソンらによる発掘に加え、20世紀には複数の石を起こして立て直し、一部をコンクリートで固定する修復も行われた。現在の遺跡の姿は、こうした近代の手入れによっても形作られている。

1986年、ストーンヘンジとエーヴベリー、および関連遺跡は、新石器時代と青銅器時代の儀礼的景観を示す優れた例として、まとめてユネスコ世界遺産に登録された。ストーンヘンジは国有で、イングリッシュ・ヘリテージが保護・管理している。周辺の土地の多くはナショナル・トラストが管理する。

石への立ち入りをめぐっては対立があった。1970年代から1980年代初頭にかけて石の近くで開かれた無料の祭りは禁止され、1985年には、遺跡へ向かう旅人たちと警察が衝突した。これは「ビーンフィールドの戦い」として知られる。2000年以降、イングリッシュ・ヘリテージは夏至と冬至に、管理のもとで石に近づけるようにしており、数千人が集まる。

道路は長年の課題である。2013年には石のすぐそばを通る道路が閉鎖され、離れた場所に新しいビジターセンターが開いた。近くの幹線道路A303号線をトンネルに通す計画については、景観を回復できるという賛成意見と、地中に埋もれた遺跡が傷つくと警告する考古学者やユネスコ顧問らの反対意見に分かれ、数十年にわたり議論が続いた。英国政府は2024年にこの計画を中止した。

年代と建設順序。建設段階の順序は何度も見直されてきた。ストーンヘンジI・II・IIIという従来の区分は、1990年代に大規模な放射性炭素年代測定に基づく区分に置き換えられ、2012年には5段階に改訂された。ブルーストーンが最初に到着した時期など、個々の出来事の年代にはなお議論がある。初期の発掘調査の多くで記録が十分に残されなかったことも、その一因である。

ブルーストーンの運搬。20世紀には、氷河がブルーストーンをソールズベリー平原まで運んだと主張する地質学者もいた。しかし現在は、多くの研究者がこの説を退けている。プレセリ丘陵の採石跡には人が石を切り出した証拠があり、ストーンヘンジの近くには同様の氷河堆積物が見つからないためである。ブルーストーンがウェールズのワウン・マウンで先に環状に立てられ、その後移されたという仮説もあるが、異論がある。

天文学。夏至と冬至の方向に合わせられていることは広く認められているが、さらに複雑な天文学的役割を主張する説には議論がある。1960年代、天文学者ジェラルド・ホーキンズはストーンヘンジが日食や月食を予測する「計算機」だったと主張したが、リチャード・アトキンソンらから厳しく批判された。サーセン石の環が正確な暦を表すという近年の説にも疑問が呈されている。この論争は、意図された配置と偶然の一致を見分けることの難しさを示している。

社会と権力。これほどの事業を誰が取りまとめたのだろうか。支配層や首長制が生まれつつあった証拠と見る考古学者もいれば、中央集権的な支配者を置かない多くの共同体の協力を重視する研究者もいる。人、動物、石がブリテン各地から来ていたことが明らかになり、島全体に広がるつながりの産物としてストーンヘンジを捉える見方が強まっている。

発掘記録は研究の土台である。20世紀初頭には内部の約半分が発掘されたが、その際には遺物の出土状況を失わせる方法が使われることも多かった。1995年にイングリッシュ・ヘリテージが刊行した重要な報告書は、20世紀の発掘記録と新たな放射性炭素年代測定の結果をまとめた。ストーンヘンジ・リバーサイド・プロジェクト（2003～2009年）や、その後のブルーストーン採石跡の研究など、現代の調査からは、より丁寧に記録された証拠が加わっている。

科学分析は理解を大きく変えている。シカの角で作ったつるはしや骨の放射性炭素年代測定によって、建設段階の年代が定められる。地球化学分析と岩石学は石と産地を結びつける。歯や骨の同位体分析からは、人や動物が育った場所をたどることができる。古代DNAは人々の移動を明らかにする。石のレーザースキャンでは、道具の痕跡や、斧頭と短剣を描いた先史時代の彫刻が見つかっている。

景観考古学では、ストーンヘンジを単独で見るのではなく、より広い儀礼的景観の一部として捉える。ストーンヘンジ・ヒドゥン・ランドスケープス・プロジェクトなどが数平方キロメートルにわたって行った地球物理探査では、地中に埋もれた穴や溝、遺跡が地図に記された。ストーンヘンジを理解するには、周囲の環境、建設した人々、そして建設後の長い歴史を合わせて考える必要がある。