新羅統一戰爭（660年至676年）

七世紀時，朝鮮半島上的三個王國——高句麗、百濟與新羅——彼此爭奪半島的控制權，而高句麗同時還多次與中國的隋朝、唐朝交戰。648年，新羅與唐朝締結軍事同盟，兩國聯手於660年滅亡百濟，668年滅亡高句麗。

然而，勝利並未帶來和平。唐朝將被征服的土地置於自己的軍事統治之下，甚至把新羅本身也視為唐朝的一個州府。670年至676年間，新羅在許多來自滅亡王國的遺民協助下，與唐朝交戰，直到唐朝帝國將其統治機構遷出平壤為止。此後，新羅便統治了大同江以南的半島土地。

在南韓的教科書裡，這十六年的歷史，被描述為新羅「統一三國」的故事。但這句話本身，其實也是這段歷史的一部分：它源自新羅自身的政治主張，遺漏了高句麗絕大部分位於滿洲的舊有領土，而北韓與中國的歷史學家，對同樣的事件也有著截然不同的敘述框架。本頁將先描述這場戰爭的經過，接著再說明這些不同的觀點。

到了七世紀中葉，新羅正面臨危機。642年，百濟攻陷大耶城——位於今日陜川的一座重要要塞——以及其他數十座新羅城池。新羅曾向高句麗與日本大和朝廷求援，卻都遭到拒絕。此後，新羅貴族金春秋便前往唐朝宮廷，於648年與唐太宗達成協議。

根據《三國史記》所保存、文武王後來寫給唐朝將領的一封書信記載，唐太宗曾承諾，一旦百濟與高句麗被平定，百濟全境與平壤以南的土地，都將歸新羅所有。《韓國文化百科全書》將這項協議概括為以大同江為界的劃分方案。至於唐朝當初是否真心打算信守這項承諾，後來成為這場戰爭最後階段的核心爭議。

唐朝自身也有其考量。高句麗曾擊退隋朝規模龐大的入侵，也曾抵擋住唐太宗645年的親征。若先征服百濟，唐朝便可在半島南部取得一個據點，進而從南北兩面夾擊高句麗。

660年夏天，唐朝派出一支軍隊，《三國史記》記載其規模為十三萬人，由蘇定方統率。艦隊在德勿島（今德積島）與新羅太子金法敏會合，隨後駛向錦江出海口。與此同時，金庾信率領約五萬新羅士兵，翻山越嶺自東方進發。

百濟將軍階伯，率五千士兵在今論山附近的黃山伐迎戰新羅軍隊。後世傳說記載，他在戰前親手殺害了自己的家人，以免他們遭到淪為奴隸的命運。他的部隊贏得了前四回合的交鋒。接著《三國史記》記載，年輕的花郎官昌兩度衝入敵陣，最終被斬首；他的犧牲激勵了新羅軍隊，一舉突破了百濟的防線。階伯戰死沙場。

同一天，唐軍也在錦江出海口的伎伐浦擊敗了百濟軍隊。兩國聯軍隨後包圍了百濟首都泗沘（今扶餘）。義慈王逃往熊津（今公州），但數日之內便宣告投降。蘇定方將國王、王室成員與官員，連同約一萬兩千名百姓，一併押送至中國。唐朝並未將百濟交給新羅，而是將其劃分為五個都督府，以熊津為中心加以統治。

百濟的驟然崩潰，並未摧毀其各地方勢力與軍隊。短短幾週之內，黑齒常之便在今禮山一帶的任存城召集了數萬人馬，王族福信與僧人道琛則以周留城為根據地。《韓國文化百科全書》指出，他們一度收復了約兩百座城池，並多次圍攻留守泗沘的唐朝駐軍。

這些效忠百濟的勢力，請求日本大和朝廷送回曾在大和宮廷生活的義慈王之子、王子扶餘豐。661年，齊明天皇將朝廷遷往九州北部的朝倉，準備出兵支援，卻在當地駕崩；她的繼任者、也就是後來的天智天皇，繼續推動這項計畫。662年，一支由170艘船組成的大和艦隊，將扶餘豐護送回國即位為王；663年，一支規模更為龐大的軍隊隨後跟進。

然而，這場運動卻因內部紛爭而削弱。福信殺害了道琛，663年，扶餘豐又因懷疑福信密謀對付自己，將他處死。唐朝與新羅隨即合力進逼周留城。663年八月，在白江（日本稱為白村江）出海口，一支由170艘船組成的唐朝艦隊，與大和艦隊激戰兩天。根據《日本書紀》記載，大和的將領們在毫無戰略部署的情況下貿然進攻，結果遭到兩面夾擊，損失了大量船艦與士兵。周留城隨後投降，扶餘豐逃往高句麗，許多百濟貴族則隨著撤退的艦隊一同前往日本。

唐朝此時改採另一種策略：任命義慈王之子扶餘隆為熊津都督，並在664年與665年，先後兩次讓新羅與他訂立正式的和平誓約，第二次是在公州的就利山舉行。對於承擔了大部分戰事、並多年來供養唐朝駐軍的新羅而言，這是一個令人苦澀的結果。

百濟滅亡後，唐朝於661年首次進攻高句麗。蘇定方圍攻平壤數月之久，而高句麗的獨裁者淵蓋蘇文，則在蛇水擊潰了另一支唐朝軍隊。662年初，金庾信率領約兩千輛滿載糧草的新羅車隊，冒著風雪穿越北方，前去支援被圍困的唐軍；途中許多士兵與牲畜凍斃。不久之後，唐軍終於放棄圍城，撤退而去。

唐朝以武力未能達成的目標，最終卻因高句麗內部的分裂而得以實現。淵蓋蘇文死後，他的幾個兒子相互爭鬥。長子淵男生遭到弟弟們驅逐，轉而投靠唐朝；他的叔父淵淨土，則將十二座城池獻給新羅。667年，李勣率領的唐軍在淵男生的引導下，攻下位於今撫順的重要要塞新城，並橫掃鴨綠江以北的各處城砦。

668年，唐軍會師平壤，新羅則從南方發動攻勢。經過一個多月的圍城之後，寶藏王投降；僧人信誠打開城門，結束了淵男建的最後抵抗。唐朝將國王，以及根據《三國史記》記載超過二十萬的百姓押送至中國，並在平壤設立安東都護府，統治高句麗的舊有領土。

新羅整個669年都在為與昔日盟友開戰做準備，並率先出手。670年春天，薛烏儒率領的一萬新羅士兵，與高延武率領的一萬高句麗效忠軍隊，一同渡過鴨綠江，在遼東的烏骨城附近，與唐軍及靺鞨軍隊交戰。與此同時，高句麗貴族黔牟岑舉兵起義，在漢城（今載寧）擁立高句麗王族成員安勝為王。新羅承認安勝為高句麗國王，後來又將他的政權安置於今益山的金馬渚。

自670年夏天起，新羅也開始進攻唐朝控制的熊津都督府，攻下八十多座百濟城鎮。671年，新羅在石城擊敗了唐朝的援軍，並將原百濟首都地區改設為自己的所夫里州。唐朝則從北方展開反擊：高侃與李謹行率領的軍隊，鎮壓了高句麗的叛亂勢力，於672年占領平壤，並在石門重創新羅軍隊，673年更於瓠瀘河（臨津江的一段）殲滅了高句麗的效忠軍隊。新羅隨即轉為守勢，修築城砦，並在黃海部署艦隊。674年，唐高宗剝奪了文武王的封號，改立文武王之弟金仁問為新羅王。

675年是這場戰爭的關鍵一年。年初，劉仁軌在七重城擊敗新羅，文武王一面遣使謝罪，一面繼續作戰。九月，薛仁貴的艦隊在漢江出海口附近的泉城遭到擊退；到了二十九日，一支駐紮在買肖城、據《三國史記》記載達二十萬人的唐軍，遭到擊潰或撤退，留下三萬零三百八十匹戰馬。《三國史記》還記載，這一年新羅另外贏得了十八場勝利。

676年，唐朝此時正面臨吐蕃帝國在西部邊境的攻勢，於是逐步結束了這場戰爭。十一月，施得率領的新羅艦隊，在錦江出海口的伎伐浦與薛仁貴初次交戰失利，但隨後接連贏得二十二場戰役。唐朝將其都護府的治所，自平壤遷往遼東（今遼陽），677年又再遷往新城。新羅則保有大同江以南的土地；唐朝直到736年，才正式承認這條邊界。

史料主要記載的是國王與將領，但其中也透露出這場戰爭對一般百姓的意義。文武王671年的書信中描述，新羅的農民年復一年地被徵召從軍，糧草被運往北方的平壤與西方熊津的唐軍駐地，牛馬被使役至死，收成也隨之喪失，以至於新羅百姓只能挖草根充飢，而唐朝駐軍卻糧食有餘。

征服意味著大規模的人口遷徙。660年，蘇定方將百濟國王連同約一萬兩千人一併擄走。668年平壤陷落後，超過二十萬人被押往唐朝；根據《三國史記》記載，669年，唐朝又將兩萬八千三百戶高句麗人家，遷往人煙稀少的長江與淮河以南地區，以及西部地區。

另一些人則向東逃亡。白江之戰後，許多百濟的貴族與平民定居日本，《日本書紀》記載，他們在當地獲得官位、土地與糧餉；百濟的軍官還負責設計大和朝廷為防備擔憂中的入侵而修築的山城。高句麗難民則大量湧入新羅，安勝所建立的小小報德國，一直存續到684年；新羅後來也將高句麗人、百濟人與靺鞨人，分別編入王室軍隊的不同部隊之中。

對新羅而言，這場戰爭造就了一個規模大得多的國家。歷代新羅國王開始宣稱已經統一了「三韓」（三韓一統），並授予前百濟、高句麗貴族以官位，同時將全國重新劃分為九個州，設置由九支旗幟部隊組成的王室軍隊。與唐朝的關係一度凍結長達數十年，直到八世紀初才恢復。

這股力量正是渤海，由率領高句麗與靺鞨人的大祚榮，於698年在原高句麗滿洲故地建立。此後約兩個世紀間，南方的新羅與北方的渤海並存於世，許多韓國歷史學家如今將這段時期稱為「南北國時代」。

對唐朝而言，這場征服只取得了部分的成功。它雖然滅亡了兩個王國，卻無法長久統治整個半島，《韓國文化百科全書》還指出，這場長期東征所付出的代價，實際上落在了供應兵源的唐朝各州郡身上。對日本大和朝廷而言，白江戰敗促使其展開一連串的防禦工程建設，包括哨所與烽火台、水城堤壩，以及由百濟軍官指導修築的朝鮮式山城；《三國史記》記載，670年，「倭」已改名為「日本」。

在南韓，傳統的稱呼是「新羅統一三國」，金庾信與文武王也是備受推崇的人物。持這種觀點的人強調，新羅結束了長達數百年的戰亂，吸納了高句麗與百濟的人民與文化，並為後來高麗與朝鮮王朝這種統一的朝鮮國家奠定了基礎。批評者——其中也包括不少南韓學者——則指出，新羅是招來一個外來帝國，才得以消滅同為朝鮮民族的王國，而且它最終只贏得了大同江以南的土地，高句麗絕大部分的領土，先是落入唐朝之手，後來又歸屬渤海。正因如此，如今許多歷史學家，也開始以新羅與渤海並存的「南北國時代」來稱呼這段歷史，而不再只用「統一新羅」這個說法。

北韓的歷史學家則否定新羅統一了整個民族這一說法。在他們的敘述中，918年建立、自稱繼承高句麗傳統的高麗，才是第一個統一朝鮮民族的國家；他們將668年之後的這段時期，稱為「後期新羅」。

中國傳統史書，將這些事件記載為唐朝宮廷所主導的軍事行動，而且正如買肖城一役所顯示的，這些史書有時會略過朝鮮史書所強調的唐軍敗績。在現代中國，一項名為「東北工程」、由國家支持、於2002年至2007年間進行的研究計畫，主張高句麗是中國古代的地方政權，而非朝鮮民族的王國，這項立場遭到韓國及其他國家歷史學家的強烈批評。在日本，這場戰爭主要透過白村江之戰的敗績，以及百濟難民的到來被人記憶，這些難民在大和朝廷獲得了官位與土地。

這些分歧之所以重要，是因為每一個現代國家，都在七世紀的歷史中，尋找屬於自己的起源敘事。一個嚴謹的歷史敘述，應當將中世紀「三韓一統」的政治主張、現代民族國家之間的爭論，以及親身經歷這場戰爭的人們的真實遭遇，視為三件不同的事情來分別看待。

朝鮮方面主要的敘事史料是《三國史記》，由金富軾於1145年編纂完成，距離這些事件發生已將近五百年。書中關於這段時期的記載，一部分依據已經失傳的新羅史料——這部分能提供新羅自身戰役逐日的詳細記錄——另一部分則依據《舊唐書》、《新唐書》與《資治通鑑》等中國史書。至於這段時期的百濟與高句麗，書中則大量仰賴中國方面的資料，因此，這兩個戰敗王國的聲音，大多是透過他們的敵人轉述而來。書中還保存了幾份長篇文件，特別是671年薛仁貴指控新羅背信的書信，以及文武王詳細的回信，後者是新羅方面陳述其不滿最完整的一份文獻。

《日本書紀》（720年）是了解大和朝廷介入這場戰爭最關鍵的史料，並以干支紀日的方式，逐日記載了白江之戰的經過。它有時與朝鮮方面的記載有所出入：例如它將淵蓋蘇文之死定於664年，而《三國史記》則將其定於666年。在中國出土的百濟與高句麗遺民墓誌銘，則提供了另一種聲音，其中有時記載了正史所遺漏的家族世系與個人經歷。

這些史料中的日期，依循的是新羅與唐朝所使用的中國式陰陽合曆，因此像675年「九月二十九日」這樣的日期，並不對應現代曆法中的九月。若依標準曆法換算表加以換算，黃山伐之戰發生於儒略曆660年8月20日，白江之戰則發生於663年10月4日至5日。軍隊人數同樣是一大難題：例如660年唐軍十三萬人、675年買肖城之戰二十萬人這類數字，一般都被認為有誇大之嫌，或者其實是整個戰區、而非單一戰役的總兵力。

新羅與唐朝為何開戰？傳統的解釋著眼於領土問題：唐朝違背了唐太宗當初的承諾，試圖透過熊津都督府、平壤的安東都護府，以及將新羅本身冊封為「雞林大都督府」，來統治整個半島。李相勳為《韓國文化百科全書》所撰寫的條目，還補充了一個更直接的導火線：唐朝在聯合作戰期間，屢次干預新羅的軍事指揮，激怒了新羅的領導階層，加上雙方在戰略要地比列忽的歸屬上發生爭執。他將這場衝突定性為新羅為了搶先占據關鍵據點、在唐朝先發制人之前所發動的一場預防性戰爭。

買肖城之戰究竟有多關鍵？《三國史記》將其描述為一場壓倒性的勝利，而《資治通鑑》卻完全沒有提及這場戰役。金炳熙曾主張，《三國史記》中的相關記載，其實可以解讀為新羅攻擊的是一支因補給不足而已在撤退中的唐軍；他還指出，記載中繳獲的戰馬數量，根本不可能容納於那座小小的山城之中，而唐將李謹行事後也並未受到懲處，只是被調往他處。也有學者則將買肖城視為675年整場更大規模戰役的一部分，這場戰役還包括泉城、七重城等其他要塞的攻防戰，其中真正具有決定性意義的，其實是新羅成功守住了臨津江這條防線。

唐朝為何最終撤軍？學者們權衡了新羅頑強的軍事抵抗，與唐朝兵力過度分散這兩項因素：676年吐蕃的攻勢，迫使唐朝將軍隊調往西部戰線；橫渡黃海的補給線本就脆弱不堪；而東部各州郡的資源也已耗盡。地點的問題同樣存在爭議。《韓國文化百科全書》列出了買肖城的兩處候選地點——漣川的大田里山城與楊州的大母山城；至於復興運動時期的都城周留城，以及白江之戰的確切戰場——究竟位於錦江下游、還是更南邊今全羅北道一帶——這些爭論從十八世紀以來便一直持續至今。