Война Гэмпэй

Война Гэмпэй — гражданская война, охватившая Японию в 1180–1185 годах. Она названа по двум воинским родам, оказавшимся в центре событий: Минамото, которых в китайском чтении японских иероглифов называли Гэндзи, и Тайра, которых называли Хэйкэ или Хэйси. Из частей этих названий получилось слово «Гэмпэй».

Война началась как восстание против Тайра-но Киёмори, господствовавшего при императорском дворе, и завершилась разгромом его рода в морской битве при Дан-но-ура в 1185 году. Важнейшим долгосрочным последствием войны стали политические перемены: Минамото-но Ёритомо создал в городе Камакура на востоке Японии новое воинское правительство — первый сёгунат. Он разделил власть с императорским двором в Киото.

Война стала одним из самых известных событий японской культуры. Более восьми веков её героев и трагические события вновь и вновь изображали в «Повести о доме Тайра», пьесах театров но и кабуки, живописи и современных фильмах.

В конце периода Хэйан (794–1185) Японией формально правил император из столицы Хэйан-кё (Киото). На деле власть находилась у влиятельных придворных родов, прежде всего Фудзивара, а также у императоров, которые после отречения продолжали править из-за трона. Такая система называлась инсэй («правление императоров-затворников»). Столица жила в мире утончённой поэзии и церемоний — мире «Повести о Гэндзи».

В провинциях местные землевладельцы и чиновники вооружались, чтобы защищать свои владения и собирать налоги. Воины объединялись вокруг предводителей знатного происхождения. Самыми влиятельными стали роды Тайра и Минамото, происходившие от императоров. Знать Киото привлекала этих воинов для охраны порядка и ведения войн.

В двух коротких конфликтах в столице — смуте Хогэн 1156 года и смуте Хэйдзи 1160 года — исход борьбы при дворе решили вооружённые силы. После 1160 года самым могущественным военачальником стал Тайра-но Киёмори, а глава рода Минамото Ёситомо был убит. Его малолетних сыновей пощадили: Ёритомо сослали в Идзу на востоке, а младенца Ёсицунэ позднее отправили в храм.

Киёмори возвысился сильнее любого воина до него. В 1167 году он занял высшую придворную должность — великого государственного министра (дайдзё-дайдзин). Его родственники получили множество должностей и управляли многими провинциями. Его дочь Токуко вышла замуж за императора Такакуру, и в 1178 году у них родился сын. В «Повести о доме Тайра» одному из родственников Тайра приписаны хвастливые слова о том, что человек, не принадлежащий к их роду, почти не считается человеком.

Отношения Киёмори с бывшим императором Го-Сиракавой и влиятельными буддийскими храмами обострялись. В 1179 году Киёмори совершил переворот: сместил многих чиновников и поместил Го-Сиракаву под домашний арест. В 1180 году он заставил Такакуру отречься от престола и возвёл на него своего маленького внука Антоку. В том же году Киёмори ненадолго перенёс столицу в Фукухару, рядом с современным Кобе. Это решение оказалось непопулярным, и через несколько месяцев столицу вернули обратно.

В 1180 году принц Мотихито, сын Го-Сиракавы, которого обошли при наследовании престола, призвал род Минамото и других воинов свергнуть Тайра. Его восстание быстро подавили в битве при Удзи, где погибли сам принц и опытный воин Минамото-но Ёримаса. Но призыв принца уже разошёлся по стране, и воины в провинциях, в том числе Ёритомо на востоке, поднялись на борьбу.

Осенью 1180 года Ёритомо поднял восстание в Идзу. Он потерпел поражение при Исибасияме и бежал морем на полуостров Босо, но к нему присоединились влиятельные воинские роды региона Канто, многие из которых сами происходили от Тайра. Ёритомо устроил свою ставку в Камакуре. Войско Тайра двинулось на восток, но отступило от реки Фудзи без настоящего сражения. Согласно «Повести о доме Тайра», воины испугались шума стаи водоплавающих птиц, взлетевших ночью; возможно, эта история приукрашена. Ёритомо решил укрепить свою власть на востоке, прежде чем идти на Киото.

Война не сводилась к поединку между Ёритомо и Тайра. В 1180–1181 годах восстания одновременно вспыхнули во многих областях: в горах к западу от Канто выступили Минамото из Каи во главе с Такэдой Нобуёси, в Синано — Ёсинака, а в Оми, на Кюсю и Сикоку — местные воины и храмовые отряды. Каждый предводитель преследовал собственные цели. Тайра, опиравшимся на Киото и западные области, приходилось направлять войска сразу в несколько сторон, а голод затруднял снабжение армий. Превосходство Ёритомо над другими вождями Минамото сложилось после нескольких лет соперничества; в начале войны оно не было предрешено.

В конце 1180 года силы Тайра под командованием Тайра-но Сигэхиры напали на могущественные храмы Нары, поддержавшие повстанцев. Пожары уничтожили значительную часть храма Тодай-дзи, включая зал Великого Будды, а также храм Кофуку-дзи. В начале 1181 года Киёмори умер от лихорадки. В то же время западную Японию поразили сильная засуха и голод годов Ёва (1181–1182). В сочинении «Ходзёки» отшельник Камо-но Тёмэй описал тела умерших, лежавшие на улицах столицы. Голод ограничивал действия армий обеих сторон.

Решающий перелом произошёл в 1183 году. Минамото-но Ёсинака, двоюродный брат Ёритомо, поднявший восстание в Синано, разгромил крупное войско Тайра у перевала Курикара (Тонамияма) в регионе Хокурику. Тайра оставили Киото и увезли на запад малолетнего императора Антоку и императорские регалии. Го-Сиракава, которому удалось бежать, возвёл на престол нового императора — Го-Тобу, хотя регалий у него не было.

В 1183 году Ёсинака вступил в Киото победителем, но быстро потерял поддержку: его войска грабили город, страдавший от голода, а сам он поссорился с Го-Сиракавой и в конце концов захватил его. Тем временем Тайра перегруппировались и разбили войско Минамото при Мидзусиме во Внутреннем Японском море. Го-Сиракава обратился к Ёритомо и в указе 1183 года признал его власть над восточной Японией. В начале 1184 года войска, посланные Ёритомо под командованием его братьев по отцу Нориёри и Ёсицунэ, разбили Ёсинаку. Он погиб при Авадзу.

Тайра укрепились в Ити-но-Тани, недалеко от современного Кобе. В марте 1184 года Минамото напали на их позиции. Согласно «Повести о доме Тайра», Ёсицунэ провёл всадников вниз по крутому склону у Хиёдоригое и неожиданно атаковал защитников с тыла. Многие воины Тайра погибли, в том числе юный Тайра-но Ацумори. Его гибель от руки воина Кумагаи Наодзанэ стала одним из самых известных эпизодов японской литературы.

В начале 1185 года Ёсицунэ пересёк бурное море, напал на базу Тайра на острове Ясима у Сикоку и вынудил их уйти. Флот Тайра отступил к проливу Каммон между Хонсю и Кюсю. Там 25 апреля 1185 года произошла морская битва при Дан-но-ура. После нескольких часов боя Тайра потерпели поражение. Одной из причин стал переход части их воинов на сторону противника. Часто упоминают и влияние смены приливного течения, хотя его роль остаётся предметом споров.

Когда поражение стало неизбежным, Тайра-но Токико, вдова Киёмори, взяла своего внука, шестилетнего императора Антоку, и прыгнула с ним в море. Многие воины и знатные люди из рода Тайра также утонули. Священные зеркало и драгоценность удалось вернуть, но священный меч был утрачен. Мать Антоку, Токуко (Кэнрэймонъин), вытащили из воды; позднее она стала монахиней. Главу рода Тайра Мунэмори взяли в плен и казнили.

Победа вскоре привела к расколу среди победителей. Ёритомо не доверял Ёсицунэ: тот без его разрешения принял почести от двора и пользовался популярностью в Киото. В 1185 году Ёсицунэ не позволили въехать в Камакуру, а позднее в том же году объявили врагом. Он бежал на север, в Хираидзуми, где находилась резиденция Северных Фудзивара. В 1189 году Фудзивара под давлением Ёритомо напали на него, и Ёсицунэ погиб. Затем Ёритомо вторгся в их владения и уничтожил власть Северных Фудзивара, завершив установление своего контроля над всей страной.

В конце 1185 года императорский двор разрешил Ёритомо назначать военных губернаторов провинций (сюго) и управляющих поместьями (дзито). Так его вассалы, гокэнин, получили постоянное место в управлении землями и отправлении правосудия по всей Японии. В 1192 году Ёритомо получил титул сэйи-тайсёгун, обычно сокращаемый до «сёгун».

Возникший сёгунат Камакура (1185/1192–1333) не заменил императорский двор. В Японии начался долгий период двоевластия: двор находился в Киото, а воинское правительство — на востоке. Воинские правительства в разных формах существовали до 1867 года. Поэтому войну Гэмпэй часто считают рубежом между классической эпохой придворной аристократии и средневековой эпохой самураев.

Достоверных сведений о числе погибших в войне Гэмпэй нет. Упоминания в военных повестях о войсках в десятки или даже сотню тысяч человек — литературные преувеличения; историки полагают, что большинство армий были намного меньше. Известно, однако, что война совпала с тяжёлым голодом и эпидемиями, которые, вероятно, унесли гораздо больше жизней, чем сражения.

Простые люди страдали от изъятия риса и принудительных работ, грабежей в Киото и провинциях, пожаров в городах и храмах. Разрушение Тодай-дзи и Кофуку-дзи в Наре потрясло буддистов всей Японии. Позднее монах Тёгэн организовал большой сбор средств на восстановление Тодай-дзи, и в 1185 году статую Великого Будды вновь освятили.

Война также уничтожила целую родовую линию. Женщины и дети из рода Тайра утонули, попали в плен или подверглись преследованию после войны; среди убитых позднее был правнук Киёмори по имени Рокудай. В «Повести о доме Тайра» много места уделено горю женщин, особенно Кэнрэймонъин. Самая распространённая версия произведения завершается рассказом о её жизни монахиней в Охаре.

Память о войне прежде всего сформировала «Повесть о доме Тайра» («Хэйкэ моногатари»). Её исполняли слепые монахи бива-хоси, напевая текст под звуки бивы — инструмента, похожего на лютню. Повесть существовала во многих версиях; самой известной стала версия, которую в 1371 году закрепил сказитель Какуити. Первые строки задают тон произведению: звон колокола монастыря Гион напоминает о непостоянстве всего сущего, а гордецы не остаются могущественными навсегда. Война становится буддийским рассказом о падении сильных мира сего.

Герои войны превратились в устойчивые образы японской культуры. Ёсицунэ — талантливый молодой полководец, погубленный своим подозрительным братом, — вдохновил выражение «хоган-би:ики», означающее сочувствие обречённому герою. О нём и его спутнике, воине-монахе Бэнкэе, сложились легенды. Ацумори и Кумагаи стали героями пьес театра но, в которых призрак воина просит помолиться за него. Красные знамёна Тайра и белые знамёна Минамото сохранились в делении на красную и белую команды в современных японских состязаниях.

Местные предания тоже хранят память о Тайра. Святилище Акама в Симоносеки посвящено императору Антоку. Жители деревень в далёких горах считают себя потомками беглецов из рода Тайра. Крабов в проливе Каммон, чьи панцири напоминают сердитые лица, называют «крабами Хэйкэ»: говорят, что в них живут души утонувших воинов. За пределами Японии война стала известна многим западным читателям благодаря пересказу Лафкадио Хирна — истории о слепом музыканте Хоити, который поёт о битве при Дан-но-ура для призраков Тайра.

Современная политика и образование также изменили память о войне. Основание первого сёгуната прочно вошло в школьное преподавание истории Японии, а споры о точной дате его возникновения повлияли даже на учебники (см. ниже). Поскольку война шла внутри Японии, память о ней разделяет людей по их симпатиям: к Минамото или Тайра, к Ёритомо или Ёсицунэ, к торжеству воинов или к печальному рассказу о придворном мире.

Наиболее ценные источники, созданные современниками войны, — дневники придворных аристократов. «Гёкуё», дневник регента Кудзё Канэдзанэ, почти день за днём описывает события в Киото, в том числе слухи и вести из провинций по мере их поступления в столицу. Дневники других придворных дополняют эту картину. Поскольку их авторы жили в Киото, они особенно полезны для изучения придворной политики, но дают меньше надёжных сведений об отдалённых сражениях.

«Адзума кагами» («Зерцало Востока») — хроника сёгуната Камакура, охватывающая события от восстания Ёритомо в 1180 году до 1266 года. Её составили после 1266 года при регентах Ходзё, правивших сёгунатом после пресечения линии Ёритомо. Известно, что хроника представляет события в их пользу. Иногда она приводит чрезвычайно ценные документы, но рассказ о военных годах был написан спустя десятилетия и требует осторожного подхода.

«Гукансё» — исторический труд, написанный около 1220 года монахом Дзиэном, братом Канэдзанэ. В нём возвышение воинов осмысляется как признак эпохи упадка и одновременно как часть предначертанного порядка. «Ходзёки» (1212) содержит свидетельство очевидца о бедствиях в столице.

«Повесть о доме Тайра» существует во многих вариантах: от текстов, предназначенных для чтения, таких как «Энгё-бон», до версий для устного исполнения, таких как «Какуити-бон», а также расширенной «Гэмпэй дзёсуйки». Учёные рассматривают их как литературные произведения, сохранившие память о войне, а не как достоверные отчёты. Знаменитые эпизоды — бегство Тайра от шума водоплавающих птиц у реки Фудзи, факелы на рогах быков при Курикара или спуск конницы со скалы при Ити-но-Тани — могли быть преувеличены или выдуманы. Их историчность остаётся предметом споров.

Многие японские историки сегодня предпочитают названию «война Гэмпэй» термин «смута годов Дзисё — Дзюэй», образованный от названий периодов 1177–1184 годов. Старое название создаёт впечатление простой вражды двух родов. В действительности Минамото сражались с Минамото: Ёритомо выступил против Ёсинаки, а позднее — против Ёсицунэ. Многие важные сторонники Ёритомо на востоке, включая роды Ходзё, Тиба и Миура, происходили от Тайра. Кроме того, многие воины примыкали к той или иной стороне по местным причинам, прежде всего чтобы защитить свои земли или отнять владения у соседей и провинциальных чиновников.

Исследования конца XX — начала XXI века, связанные, в частности, с именем Каваи Ясуси, подчёркивают, что война была чередой местных конфликтов по всей стране. Власть Ёритомо росла благодаря подтверждению земельных прав воинов, а не только победам знатных полководцев. Другие исследователи заново изучают режим Тайра и спрашивают, не создал ли Киёмори подобие воинского правительства в Киото ещё до возникновения власти Камакуры.

Дата основания сёгуната Камакура сама по себе зависит от того, какой критерий считать главным. Традиционная дата — 1192 год, когда Ёритомо стал сёгуном. Другие исследователи указывают на 1180 год (создание ставки в Камакуре), 1183 год (признание двором его власти над востоком) или 1185 год (получение права назначать сюго и дзито). Во многих японских учебниках вместо 1192 года теперь приводят 1185-й: так отражается взгляд, согласно которому реальные полномочия важнее титула.

Военные историки спорят и об отдельных сражениях: решили ли исход битвы при Дан-но-ура приливные течения, какова была настоящая численность армий и как именно велись боевые действия. Были ли это поединки конных лучников, как следует из повестей, или действия более крупных организованных сил с участием пехотинцев и нерегулярных отрядов? Поскольку «Повесть о доме Тайра» повлияла на позднейшие представления о самурайском поведении, одна из главных задач исследователей — отделить события войны от памяти о ней.