남북 전쟁

남북 전쟁은 1861년부터 1865년까지 한 나라, 곧 미국 안에서 벌어진 내전이다. 한쪽은 흔히 ‘연방(Union)’ 또는 ‘북부’라고 부르는 연방 정부였고, 다른 한쪽은 독립을 선언한 남부 11개 주가 세운 ‘아메리카 연합국(Confederate States of America)’, 곧 ‘남부 연합’이었다.

전쟁을 부르는 이름도 여럿이다. 북부에서는 ‘반란 전쟁(War of the Rebellion)’이라는 말을 많이 썼고, 전쟁 뒤 정부가 펴낸 공식 군사 기록의 제목도 그랬다. 남부의 많은 백인은 뒷날 ‘주(州) 사이의 전쟁(War Between the States)’이라는 이름을 선호했는데, 반란이 아니라 대등한 두 나라의 전쟁처럼 들리게 하는 표현이다. 한국어의 ‘남북 전쟁’은 남과 북이 싸운 전쟁이라는 뜻이다.

규모도 매우 컸다. 연방군에는 약 200만 명, 남부군에는 75만~100만 명쯤이 복무했다. 남부 쪽 기록이 많이 사라져 정확한 숫자를 두고는 학자마다 의견이 다르다. 전장은 북쪽의 펜실베이니아에서 남쪽의 텍사스·플로리다까지, 대서양 연안에서 뉴멕시코까지 넓게 퍼져 있었다.

1860년 미국에는 약 400만 명의 노예가 있었다. 남부 주민 세 명 가운데 한 명꼴이었다. 노예제는 남부 경제의 바탕이었다. 노예들은 목화·담배·설탕·쌀을 재배했고, 목화는 미국 최대의 수출품이었다. 흔히 인용되는 역사가들의 추산에 따르면 ‘재산’으로 매겨진 노예의 값어치는 미국의 모든 철도와 공장을 합친 것보다 컸다. 노예들은 일을 느리게 하거나 달아나는 등 여러 방식으로 저항했지만, 법은 그들을 전혀 보호하지 않았다.

수십 년 동안 미국은 새로 편입되는 서부 영토에 노예제를 허용할지를 두고 정치적으로 다퉜다. 1820년의 미주리 타협과 1850년의 타협이 문제를 봉합하려 했지만, 1850년의 도망노예법은 북부 사람들에게까지 도망친 노예를 돌려보내는 데 협조하라고 강요해 큰 반발을 샀다. 1854년 캔자스-네브래스카법이 문제를 다시 열자 캔자스에서 유혈 충돌이 벌어졌다. 1857년 연방대법원은 드레드 스콧 판결에서 흑인은 시민이 될 수 없고 의회는 영토에서 노예제를 금지할 수 없다고 했다. 1859년에는 노예제 폐지론자 존 브라운이 노예 봉기를 일으키려고 하퍼스페리의 연방 무기고를 습격했다.

링컨과 새로 생긴 공화당은 이미 노예제가 있는 주에서 그것을 없애자고 하지는 않았지만, 노예제가 더 퍼지는 것은 막겠다고 분명히 했다. 1860년 11월 링컨이 최남부 주에서 단 한 곳도 이기지 못하고도 대통령에 당선되자, 사우스캐롤라이나가 1860년 12월 20일 연방 탈퇴를 선언했고, 링컨이 취임하기 전에 여섯 개 주가 뒤따랐다. 이들 주는 공식 선언문에서 노예제를 지키기 위해 탈퇴한다고 분명히 밝혔다. 1861년 3월 연합국 부통령 알렉산더 스티븐스는 이른바 ‘주춧돌 연설’에서 새 정부가 흑인은 백인과 평등하지 않으며 노예 상태가 그들의 자연스러운 조건이라는 생각 위에 서 있다고 말했다.

뒷날 일부에서는 이 전쟁이 사실은 ‘주의 권리’나 관세 때문이었다고 주장했다. 그러나 오늘날 역사가들은 압도적으로 노예제가 핵심 원인이었다는 데 동의한다. 주의 권리를 둘러싼 논쟁은 실제로 있었지만, 대부분 노예를 소유하고 노예제를 넓힐 권리에 관한 것이었다. 실제로 남부 지도자들은 도망친 노예를 잡아들이는 문제에서는 강력한 연방 권력을 지지했다.

연방에는 북부와 서부의 자유주들, 그리고 노예제를 유지하던 네 개의 ‘경계주’ 델라웨어·메릴랜드·켄터키·미주리가 남았다. 웨스트버지니아는 버지니아에서 갈라져 1863년 새 주로 연방에 가입했다. 연방은 인구가 연합국의 두 배가 넘었고, 공장과 철도 대부분, 그리고 해군을 가지고 있었다.

연합국은 전쟁 전에 탈퇴한 사우스캐롤라이나·미시시피·플로리다·앨라배마·조지아·루이지애나·텍사스와, 섬터 요새 공격 뒤에 탈퇴한 버지니아·아칸소·테네시·노스캐롤라이나로 이루어졌다. 대통령은 제퍼슨 데이비스였고, 수도는 앨라배마주 몽고메리에서 버지니아주 리치먼드로 옮겨졌다. 연합국은 북부가 지칠 때까지 버티면 이길 수 있고, 남부 목화가 필요한 영국과 프랑스가 자신들을 승인해 주리라 기대했다.

어느 쪽도 완전히 하나로 뭉쳐 있지는 않았다. 동부 테네시 같은 남부 산악 지대의 많은 주민은 연방을 지지했다. 북부에서도 ‘카퍼헤드(Copperheads)’라 불린 일부 민주당원은 남부와의 평화를 원했다. 인디언 준주(지금의 오클라호마)의 원주민 부족들도 갈라져 양쪽에서 싸웠다. 무엇보다 400만 명의 노예에게는 그들 자신의 목표, 곧 자유가 있었다.

양쪽 모두 전쟁이 짧게 끝나리라 여겼다. 그러나 1861년 7월 워싱턴 근처에서 벌어진 제1차 불런 전투에서 남부군이 이기자 긴 전쟁이 될 것이 분명해졌다. 연방은 남부 항구를 봉쇄하고 미시시피강을 장악해 연합국을 둘로 가르는 전략을 세웠는데, 이를 흔히 ‘아나콘다 계획’이라 한다. 서부 전선에서는 율리시스 S. 그랜트가 1862년 초 헨리 요새와 도넬슨 요새를 점령하고 4월의 참혹한 샤일로 전투를 버텨 냈다. 같은 달 연방 함대는 뉴올리언스를 점령했다.

동부 전선에서는 1862년 로버트 E. 리가 남부의 북버지니아군 사령관이 되어 잇따라 승리를 거두었다. 그의 메릴랜드 침공은 1862년 9월 17일 앤티텀 전투에서 멈췄는데, 이날은 미국 역사에서 하루 동안 가장 많은 사상자가 난 날이다. 링컨은 이 부분적 승리를 계기로 예비 노예 해방 선언을 발표했다. 리는 1862년 12월 프레더릭스버그, 1863년 5월 챈슬러즈빌에서 다시 이기고 펜실베이니아로 쳐들어갔다.

1863년 7월이 전환점이었다. 게티즈버그 전투(7월 1~3일)에서 리의 군대는 패해 물러났고, 7월 4일에는 미시시피강의 남부 요새 빅스버그가 긴 포위 끝에 그랜트에게 항복해 연방이 강을 장악했다. 11월 링컨은 짧은 게티즈버그 연설에서 이 전쟁을 “모든 사람은 평등하게 창조되었다는 명제에 바쳐진” 나라가 살아남을 수 있는지를 시험하는 싸움이라고 말했다.

1864년 연방군 총사령관이 된 그랜트는 버지니아에서 윌더니스·스폿실베이니아·콜드하버로 이어지는 막대한 희생을 치르며 리를 몰아붙였고, 이어 피터즈버그를 포위했다. 윌리엄 T. 셔먼은 1864년 9월 애틀랜타를 점령해 11월 링컨의 재선을 도왔고, 이어 조지아를 가로질러 바다까지 진군하며 철도·농작물·재산을 파괴해 남부의 전쟁 수행 능력과 의지를 꺾으려 했다. 1865년 4월 리는 리치먼드를 버리고 4월 9일 애퍼매톡스 코트하우스에서 항복했다. 닷새 뒤 링컨은 존 윌크스 부스의 총에 맞아 이튿날 아침 숨졌다. 남은 남부군도 그 뒤 몇 주에 걸쳐 항복했다.

처음에 링컨은 경계주의 충성을 붙잡아 두려는 뜻도 있어서, 전쟁의 목표가 노예제 폐지가 아니라 연방 유지라고 말했다. 그러나 노예들 스스로가 문제를 밀어붙였다. 전쟁 초기부터 그들은 연방군 진영으로 달아났다. 1861년 5월 버지니아의 먼로 요새에서 연방군 장군 벤저민 버틀러는 달아난 세 남성을 ‘전시 금제품(contraband of war)’이라 부르며 돌려보내지 않았다. 의회는 이어 몰수법을 통과시켰고, 곧 수많은 사람이 연방군에 닿음으로써 스스로를 해방했다.

링컨은 1863년 1월 1일 총사령관의 권한으로 노예 해방 선언을 발표했다. 선언은 아직 반란 중인 지역의 노예들을 자유인이라고 선언했는데, 이는 약 400만 명의 노예 대부분에 해당했다. 충성을 지킨 경계주와 연방이 이미 점령한 일부 지역에는 적용되지 않았고, 연방군이 들어간 곳에서만 실제로 집행될 수 있었다. 그래도 선언은 전쟁의 의미를 바꾸었다. 연방군이 한 걸음 나아갈 때마다 자유도 한 걸음 나아가게 되었고, 영국이나 프랑스가 연합국 편을 들기도 훨씬 어려워졌다.

선언은 흑인 병사의 입대도 허용했다. 약 18만 명의 흑인 남성이 ‘미합중국 유색인 부대(USCT)’ 연대로 육군에 복무했고, 약 1만 9천 명이 해군에 복무했다. 대부분은 노예였던 사람들이었다. 그들은 1864년까지 백인 병사보다 적은 급료를 받았고, 포로가 되면 1864년 필로 요새에서처럼 학살당하거나 다시 노예가 될 위험에 놓였다. 프레더릭 더글러스 등은 이들의 복무가 흑인이 시민권을 요구할 강력한 근거가 된다고 주장했다.

해방 선언은 전시 조치였기 때문에 노예제 폐지론자들은 영구적인 헌법 개정을 원했다. 의회는 1865년 1월 수정헌법 제13조를 통과시켰고, 12월 비준되면서 미국 전역에서 노예제가 폐지되었다. 다만 ‘범죄에 대한 처벌’은 예외로 남았는데, 이 예외는 뒷날 흑인 수감자에게 강제 노동을 시키는 데 이용되었다. 1865년 6월 19일 연방군이 텍사스주 갤버스턴에서 노예 해방을 알렸고, 이날은 ‘준틴스(Juneteenth)’로 기념되어 2021년 연방 공휴일이 되었다.

한 세기가 넘도록 군인 사망자 수는 19세기 후반의 집계에 기초한 약 62만 명으로 알려져 왔다. 2011년 역사인구학자 J. 데이비드 해커는 인구 조사 자료를 분석해 군인 사망자가 약 75만 명, 대략 65만~85만 명 범위였을 것으로 추정했다. 오늘날 많은 역사가가 그의 더 높은 수치를 인용하지만, 특히 기록이 불완전한 남부 쪽은 어떤 수치든 추정일 뿐이다.

죽은 군인 세 명 가운데 두 명꼴은 총탄이 아니라 이질·장티푸스·폐렴·홍역 같은 병으로 죽었다. 포로수용소도 치명적이었다. 조지아주 앤더슨빌 수용소에서만 연방군 포로 약 1만 3천 명이 숨졌다. 팔다리를 잃거나 오래 남는 마음의 상처를 안고 돌아온 사람은 훨씬 더 많았다.

민간인 사망자는 집계된 적이 없다. 미주리와 캔자스의 게릴라전, 농장 파괴, 남부의 굶주림, 붐비는 수용소의 전염병이 모두 목숨을 앗아 갔다. 연방군 진영으로 피신한 해방 노예들은 흔히 병이 퍼지기 쉬운 비좁은 ‘금제품 수용소’에서 지냈다. 짐 다운스 같은 역사가는 이들의 죽음이 매우 많았는데도 오랫동안 무시되었다고 주장했지만, 정확한 숫자는 알 수 없다. 전쟁은 수십만 명의 과부와 고아를 남겼고, 남부 경제는 무너졌다.

전쟁이 끝나자 미국은 남부 주들을 어떻게 복귀시키고 해방된 사람들에게 어떤 권리를 줄지 정해야 했다. 링컨의 뒤를 이은 앤드루 존슨 대통령은 남부 주들이 백인 지도층 아래 빠르게 복귀하도록 허용했다. 이 주들은 해방된 사람들을 가혹한 조건의 노동으로 되돌리려는 ‘흑인 단속법(Black Codes)’을 만들었다. 이에 맞서 의회는 1867년 재건을 직접 주도하며, 흑인 남성의 투표권을 담은 새 주 헌법을 요구했다.

두 개의 수정헌법이 더해져 헌법이 크게 바뀌었다. 수정헌법 제14조(1868)는 미국에서 태어난 모든 사람을 시민으로 인정하고 “법의 평등한 보호”를 약속했고, 제15조(1870)는 인종을 이유로 투표권을 빼앗는 것을 금지했다. 1865년 만들어진 해방민국(Freedmen’s Bureau)은 해방된 사람들에게 식량·학교·노동 계약을 지원했다. 해방된 사람들은 교회와 학교를 세우고 팔려 가 흩어졌던 가족을 다시 찾았으며, 약 2천 명의 흑인 남성이 공직에 올랐다. 그 가운데는 연방 상원의원 하이럼 레벨스와 블랜치 K. 브루스도 있었다.

남부 백인들의 저항은 폭력적이었다. 큐클럭스클랜(KKK) 같은 단체가 흑인 지도자와 유권자를 살해했다. 북부의 개입 의지는 식어 갔고, 논란이 된 1876년 대통령 선거 뒤 ‘1877년 타협’으로 재건 정부를 보호하던 연방군 투입이 끝났다. 이후 수십 년 동안 남부 주들은 인종 분리(‘짐 크로’ 법)를 시행하고 대부분의 흑인 시민에게서 투표권을 빼앗았다. 역사가 에릭 포너는 재건을 “미국의 끝나지 않은 혁명”이라 불렀다. 그 평등의 약속은 1950~60년대 민권 운동에 이르러서야 다시 이어졌다.

이 전쟁의 영향은 미국 밖으로도 퍼졌다. 영국과 프랑스는 끝내 연합국을 승인하지 않았지만 승인 문제를 두고 논의가 오갔고, 영국에서 건조된 CSS 앨라배마호 같은 남부의 통상 파괴선이 연방 선박에 큰 피해를 주었다. 전쟁 뒤 제네바의 국제 중재 재판(1872)은 이 ‘앨라배마호 배상 청구’에 대해 영국에 배상을 명령했는데, 분쟁을 중재로 해결한 초기 사례로 꼽힌다. 봉쇄는 영국 랭커셔의 방직 지대에 ‘목화 기근’을 불러왔다. 고통 속에서도 영국 노동자들이 연방을 얼마나 지지했는지는 지금도 역사가들이 논의하는 주제다.

외국의 많은 사람은 이 전쟁을 자유노동과 민주주의를 둘러싼 싸움으로 보았다. 카를 마르크스가 초안을 쓴 국제노동자협회의 서한은 1864년 링컨의 재선을 축하했다. 연방의 승리와 미국 노예제의 종말은 아메리카 대륙에 남은 노예제 사회인 브라질과 쿠바를 압박했고, 두 곳에서는 각각 1888년과 1886년에 노예제가 폐지되었다. 패배한 남부 사람 일부는 브라질로 이주했고, 그 후손은 지금도 ‘콘페데라두스(Confederados)’라 불린다.

이웃 나라에도 영향이 미쳤다. 미국이 분열된 사이 프랑스는 합스부르크가의 막시밀리안을 멕시코 황제로 세웠다. 1865년 이후 미국이 프랑스에 철수를 압박했고, 프랑스군은 1866~67년 물러났다. 전쟁이 끝난 뒤 남은 막대한 무기가 해외로 팔렸는데, 1860년대 격변기의 일본에도 흘러 들어갔다.

북부에서 전쟁은 연방을 구한 승리로, 그리고 많은 이에게는 노예제를 끝낸 십자군으로 기억되었다. 연방군 퇴역 군인들은 ‘공화국 대육군(GAR)’을 결성했고, 전사자 묘를 꾸미던 관습은 메모리얼 데이로 자리 잡았다. 흑인 미국인에게 이 전쟁은 무엇보다 해방의 이야기였다. 그들은 해방의 날과 준틴스를 기념했고, 프레더릭 더글러스 같은 이들은 전쟁이 왜 벌어졌는지를 잊어서는 안 된다고 경고했다.

남부 백인 사회에서는 ‘잃어버린 대의(Lost Cause)’라는 강력한 이야기가 생겨났다. 이 말은 리치먼드의 언론인 에드워드 A. 폴러드가 1866년 펴낸 책의 제목에서 나왔다. ‘잃어버린 대의’는 남부가 노예제가 아니라 주의 권리를 위해 명예롭게 싸웠고, 노예제는 온정적이었으며 노예들은 충직했고, 리 같은 남부 장군들은 고귀한 영웅이었으며, 남부는 북부의 인구와 공장이 더 많았기 때문에 졌을 뿐이라고 주장했다. ‘남부연합의 딸들 연합(UDC)’ 같은 단체는 수백 개의 기념물을 세웠는데, 상당수가 짐 크로 시대와 민권 운동 시기에 세워졌다. 이들은 학교 교과서에도 영향력을 행사했다.

20세기 초가 되자 남북의 많은 백인이 양쪽 병사의 용기를 기리는 ‘화해’의 이야기를 받아들였는데, 이 이야기에서는 노예제와 흑인 미국인이 빠져 있었다. 영화 「국가의 탄생」(1915)은 KKK를 미화했고, 「바람과 함께 사라지다」(1939)는 농장주의 남부를 낭만적으로 그렸다. 최근 수십 년 사이, 특히 2015년 찰스턴 교회의 인종 혐오 총격 사건과 2017년 샬러츠빌 폭력 사태 이후 많은 남부연합 기념물과 깃발이 공공장소에서 철거되었고, 이를 둘러싼 논쟁은 지금도 미국 정치의 일부다.

미국 밖에서는 이 전쟁을 주로 링컨이라는 인물과 노예제 폐지를 통해 배운다. 한국에서도 남북 전쟁은 대개 미국의 노예제를 끝낸 전쟁으로 알려져 있고, 링컨의 게티즈버그 연설은 민주주의를 표현한 말로 널리 인용된다.

남북 전쟁은 19세기에 가장 기록이 풍부한 전쟁 가운데 하나다. 미국 정부는 『반란 전쟁: 연방군과 남부군 공식 기록(The War of the Rebellion: Official Records of the Union and Confederate Armies)』(1880–1901)을 펴냈는데, 양쪽의 보고서·명령·서신을 모은 방대한 총서다. 리치먼드 화재 등으로 남부 기록 일부가 사라져 연방 쪽 기록이 더 풍부하며, 많은 보고서는 자신을 변호하려는 장교들이 쓴 것이다.

원인 문제를 다룰 때는 정치 문서가 핵심이다. 사우스캐롤라이나·미시시피·조지아·텍사스 등의 탈퇴 조례와 ‘탈퇴 이유 선언문’, 스티븐스의 주춧돌 연설, 링컨의 연설과 편지, 의회 토론 기록이 그것이다. 평범한 사람들의 목소리는 수백만 통의 병사 편지와 일기, 사우스캐롤라이나의 메리 체스넛 같은 여성의 일기, 양쪽의 신문에 남아 있다. 이 전쟁은 사진으로 널리 기록된 최초의 전쟁 가운데 하나이기도 하다. 알렉산더 가드너가 찍은 앤티텀 전사자 사진이 1862년 뉴욕 매슈 브래디의 사진관에 전시되자 대중은 큰 충격을 받았다.

노예였던 사람들과 해방된 사람들의 목소리는 특별히 주의해서 찾아야 한다. 프레더릭 더글러스를 비롯한 흑인 노예제 폐지론자의 글, 흑인 병사의 편지, 해방민국 기록 등이 있다. 메릴랜드 대학교의 ‘해방민과 남부 사회 프로젝트(Freedmen and Southern Society Project)’가 이런 문서를 많이 펴냈다. 1930년대 공공사업진흥국(WPA)이 노예였던 노인들과 나눈 인터뷰 기록은 귀중하지만 신중하게 읽어야 한다. 구술자들은 매우 고령이었고, 인종 분리 체제의 남부에서 흔히 백인 조사원에게 질문을 받았기 때문이다.

초기의 역사 서술은 자기 편을 변호하는 참전자들이 썼다. 제퍼슨 데이비스의 『연합국 정부의 흥망(The Rise and Fall of the Confederate Government)』(1881)과 주벌 얼리, 남부역사학회의 글은 ‘잃어버린 대의’를 일관된 서사로 만드는 데 기여했다. 20세기 초에는 컬럼비아 대학교의 윌리엄 A. 더닝에게 배운 역사가들, 이른바 ‘더닝 학파’가 재건을 남부 백인에게 강요된 부패한 비극으로 그렸고, 이 시각은 수십 년 동안 교과서와 영화에 영향을 주었다. W. E. B. 듀보이스의 『미국의 흑인 재건(Black Reconstruction in America)』(1935)은 흑인 노동자와 유권자의 역할을 강조하며 이에 도전했지만, 처음에는 백인 학계에서 대체로 무시되었다.

1920년대 찰스 비어드와 메리 비어드는 이 전쟁을 산업 자본주의와 농업 사회의 충돌로 해석했다. 1930~40년대에는 제임스 G. 랜들, 에이버리 크레이븐 같은 이른바 ‘수정주의자’들이 전쟁은 피할 수 있었으며 극단주의자들과 “실수투성이 세대”가 만든 결과라고 주장했다. 제2차 세계 대전 이후와 민권 운동 시기에 역사가들은 다시 노예제를 핵심 문제로 보았다. 에릭 포너의 자유노동 이데올로기 연구, 제임스 M. 맥퍼슨의 『자유의 함성(Battle Cry of Freedom)』(1988), 탈퇴 위기에 관한 많은 연구를 거치며 노예제 중심설은 학계의 합의가 되었다.

1980년대 이후 역사가들은 ‘누가 노예를 해방했는가’를 물었다. 아이라 벌린을 비롯한 ‘해방민과 남부 사회 프로젝트’ 연구자들은 달아나서 문제를 밀어붙인 노예들의 ‘자기 해방’을 강조했고, 맥퍼슨 등은 링컨의 결단과 연방군의 승리가 없어서는 안 될 조건이었다고 강조했다. 오늘날에는 대체로 두 관점을 서로 보완하는 것으로 본다. 에릭 포너의 『재건(Reconstruction)』(1988)은 더닝 학파의 시각을 뒤집었고, 데이비드 W. 블라이트의 『인종과 재결합(Race and Reunion)』(2001)은 백인들의 화해가 공공 기억에서 해방을 주변으로 밀어내며 이루어졌음을 보여 주었다.

최근 연구는 전쟁의 환경사·의학사, 여성·원주민·이민자의 경험, 게릴라 폭력, 국제적 맥락, 그리고 해커의 인구 조사 기반 추정처럼 사망자 수라는 인구학적 문제를 탐구한다. 기념물 논쟁이 보여 주듯, 연구사는 학계만의 문제가 아니다. 이 전쟁을 어떻게 설명하느냐가 지금도 미국 정치를 움직이고 있다.