Японские вторжения в Корею (Имджинская война)

Имджинской войной обычно называют два вторжения Японии в корейское государство Чосон — в 1592 и 1597 годах. «Имджин» — название 1592 года в традиционном шестидесятилетнем цикле календарей Восточной Азии. В Корее первое вторжение называют «Имджин вээран» («японские смуты года Имджин»), а второе — «Чонъю чэран» («вторые смуты года Чонъю»). В Японии походы называют «Бунроку но эки» и «Кэйтё но эки» по названиям японских исторических эпох. В Китае войну помнят как Корейский поход императора Ваньли.

Воевали три страны. Недавно объединённая под властью Тойотоми Хидэёси Япония вторглась в Корею. Корея эпохи Чосон защищала свою землю. Китай династии Мин — могущественный сосед и формальный сюзерен Кореи — направил армии и флот ей на помощь. Страны связывали тесные отношения, а Хидэёси открыто заявлял, что его настоящая цель — Китай.

Война длилась почти семь лет, хотя основные боевые действия пришлись на 1592–1593 и 1597–1598 годы. Между ними был долгий период перемирия и переговоров. Это была одна из крупнейших войн XVI века в мире. Некоторые историки называют её «Великой восточноазиатской войной», поскольку она затронула весь регион.

Более века Япония была разделена между враждующими правителями. Этот период называют эпохой Сэнгоку («воюющих провинций»). Ода Нобунага, а затем Тойотоми Хидэёси силой объединили страну. Хидэёси завершил объединение в 1590 году, победив род Ходзё при Одаваре. Теперь ему подчинялись сотни тысяч закалённых в боях самураев и пехотинцев. У многих были аркебузы — раннее огнестрельное оружие, которое японцы освоили после знакомства с португальцами.

Хидэёси объявил, что завоюет Китай династии Мин и пойдёт дальше. Он потребовал от Кореи пропустить его армии через свою территорию и присоединиться к нападению. Чосон отказался: его правители считали Мин старшим партнёром в давно сложившихся отношениях данничества. Историки до сих пор спорят о мотивах Хидэёси. Возможно, им двигали личное честолюбие и стремление к славе, желание наградить воинов новыми землями и дать им занятие, стремление контролировать торговлю с Китаем или несколько причин сразу. Некоторые исследователи также задаются вопросом, представлял ли он себе размеры Китая.

В 1590 году Чосон отправил послов в Японию, чтобы узнать обстановку. Согласно традиционному изложению, глава посольства Хван Юнгиль предупредил о нападении, а его заместитель Ким Сониль считал, что Хидэёси не представляет серьёзной угрозы. Послы принадлежали к соперничавшим политическим группировкам, и при дворе не было единого мнения. Историки отмечают, что Чосон всё же принял некоторые меры обороны. Однако его армия давно не участвовала в большой войне и была плохо подготовлена к масштабному вторжению хорошо вооружённых войск.

В четвёртом лунном месяце 1592 года (в конце мая по западному календарю) первая японская дивизия под командованием Кониси Юкинаги высадилась возле Пусана. Крепости Пусан и Тоннэ пали за несколько дней; их командиры, многие защитники и жители были убиты. За первой дивизией последовали другие. Всего в Корею несколькими колоннами переправились около 150 000–160 000 японских солдат.

Корейский полководец Син Рип попытался остановить захватчиков у Чхунджу в июне, но японский ружейный огонь уничтожил его конницу. Примерно через три недели после высадки японцы вошли в Сеул. Король Сонджо к тому времени уже бежал на север: сначала в Пхеньян, затем в Ыйджу на границе с Китаем. Наследный принц Кванхэ возглавил отдельный временный двор, чтобы правительство могло продолжать работу. Дворцы Сеула сгорели; источники расходятся в том, кто устроил пожары.

Японцы продолжили наступление. Летом 1592 года Кониси занял Пхеньян, а Като Киёмаса продвинулся далеко на северо-восток. Там местные мятежники выдали ему двух корейских принцев. Несколько месяцев казалось, что государство Чосон может полностью рухнуть.

На море события развивались иначе. Адмирал Ли Сунсин, командовавший флотом левой части провинции Чолла, в июне 1592 года атаковал японские корабли у Окпхо, а затем одержал ряд побед. В сражении у Сачхона он применил кобуксон, или «корабль-черепаху», — крытый боевой корабль с пушками. В августе 1592 года в битве у острова Хансан он заманил японский флот в открытые воды и окружил его, построив свои корабли «крылом журавля». Большая часть японских кораблей была уничтожена. Из-за этих побед Японии стало очень трудно доставлять припасы и подкрепления морем вдоль западного побережья Кореи.

По всей стране возникали «отряды справедливости» (ыйбён). Их возглавляли местные учёные, в том числе Квак Чэу и Чо Хон, а также буддийские монахи, среди них Хюджон (Сосан Тэса) и Юджон (Самён Тэса). Добровольцы хорошо знали горы и дороги и нападали на пути снабжения японцев. Во время первой осады Чинджу в конце 1592 года командир Ким Симин удержал крепость против крупных японских сил, хотя сам получил смертельное ранение.

В 1592 году Китай династии Мин направил небольшой отряд, который потерпел поражение под Пхеньяном. В начале 1593 года гораздо более многочисленная армия под командованием Ли Жусуна вместе с корейскими войсками отбила Пхеньян. Затем минские войска потерпели неудачу у Пёкчегвана к северу от Сеула. Однако в марте 1593 года корейский полководец Квон Юль отбил крупное японское нападение на крепость Хэнджу. Испытывая нехватку продовольствия и подвергаясь атакам со всех сторон, японцы в мае 1593 года оставили Сеул и отступили в укреплённые лагеря на южном побережье.

Бои продолжались и после начала переговоров. В июле 1593 года японцы во второй раз осадили и взяли Чинджу. Корейские источники рассказывают об убийстве множества солдат и мирных жителей. Одним из самых известных воспоминаний об этой трагедии стала история Нонгэ — кисэн (артистки), которая, по преданию, обхватила японского офицера и вместе с ним прыгнула в реку Нам. Однако подробности этой истории известны из более поздних источников.

Мирные переговоры вели главным образом минский посланник Шэнь Вэйцзин и японский командир Кониси Юкинага, почти не привлекая корейский двор. По-видимому, оба переговорщика искажали позиции своих правительств, стремясь добиться соглашения. Среди требований Хидэёси были минская принцесса в супруги японскому императору, южные провинции Кореи, право на торговлю и корейские заложники. Минский двор, напротив, ожидал, что Хидэёси примет пожалование титула вассального «короля Японии».

В 1596 году минское посольство прибыло в Японию и пожаловало Хидэёси этот титул. Когда стало ясно, что ни одно из его требований не будет выполнено, он решил возобновить войну. Согласно известному рассказу, Хидэёси в гневе разорвал минскую грамоту о назначении. Однако документ, который считают этой грамотой, сохранился в Японии, поэтому историки относятся к рассказу с осторожностью. Главное ясно: переговоры строились на неверном понимании позиций сторон, а Корею, за земли которой шла борьба, почти отстранили от их ведения.

В 1597 году Япония вновь направила в Корею около 140 000 солдат. На этот раз её армии прежде всего стремились захватить южные провинции, особенно Чолла, которая меньше других пострадала при первом вторжении. Незадолго до нападения Ли Сунсина арестовали, пытали и понизили в должности за отказ выполнить приказ, который он считал безрассудным. Свою роль в этом сыграли придворная борьба и японская хитрость. Его преемник Вон Гюн в августе 1597 года привёл корейский флот к разгрому при Чхильчхонняне: почти весь флот был потерян.

Вернувшись на пост и имея лишь около десятка кораблей, Ли Сунсин в октябре 1597 года встретил гораздо более многочисленный японский флот в узком проливе Мённян с быстрым течением. Используя сильные течения и тесный проход, его тринадцать кораблей отбили нападение более сотни японских боевых судов, потопив или повредив около тридцати из них. На суше минско-корейские войска остановили японское наступление у Чиксана, и захватчики отошли к своим прибрежным крепостям.

Второе вторжение отличалось особой жестокостью к мирным жителям. Японским командирам приказали присылать отрезанные носы как доказательство числа убитых врагов. Носы отрезали и у солдат, и у гражданских. После падения Намвона в 1597 году произошла резня. Затем минские и корейские войска осадили японские крепости в Ульсане, Сачхоне и Сунчхоне; обе стороны понесли тяжёлые потери.

Тойотоми Хидэёси умер в сентябре 1598 года, и совет, управлявший от его имени, приказал вывести войска. Когда японцы попытались уйти, объединённый корейско-минский флот под командованием Ли Сунсина и минского адмирала Чэнь Линя перехватил войска рода Симадзу в битве при Норяне в декабре 1598 года. Во время сражения Ли Сунсин погиб от пули. По преданию, он попросил находившихся рядом не объявлять о его смерти до конца боя. Битва при Норяне завершила войну.

Точного числа погибших никто не знает. Оценки корейских потерь от боёв, массовых убийств, голода и эпидемий колеблются от нескольких сотен тысяч до более миллиона человек. Высокие оценки часто приводят, но они не опираются на надёжные сведения о численности населения. Потери минских войск обычно оценивают в десятки тысяч человек, а японские — примерно в 100 000, включая многих умерших от холода, болезней и голода. Все эти цифры приблизительны.

Война разрушила хозяйства и оросительные сооружения, за чем последовал голод. Согласно одному часто приводимому подсчёту, учтённая площадь пахотных земель в Чосоне сократилась примерно с 1,7 миллиона кёль до войны до 540 000 после неё. Часть этого сокращения объясняется утратой налоговых реестров, а не физическим исчезновением земель, но оно показывает масштаб потрясения. Сгорели дворцы, храмы и архивы. Из четырёх хранившихся в Чосоне копий королевских анналов уцелела только копия в Чонджу.

Десятки тысяч корейцев увезли в Японию. Оценки сильно различаются: от примерно 50 000 до 100 000 человек и более. Некоторых продали в португальскую работорговую сеть в Азии. Среди пленников были и ремесленники, особенно гончары, которых даймё привезли на Кюсю и в западную Японию. Их мастерство помогло возникновению известных японских традиций керамики, в том числе аритского фарфора и изделий Сацума. Были вывезены также корейские учёные и книги. После войны дипломатическим миссиям удалось вернуть лишь несколько тысяч пленников.

В Киото находится Мимидзука («Курган ушей»), сооружённый в 1597 году над носами, отрезанными у погибших корейцев и китайцев; их число оценивают в десятки тысяч. Это тяжёлое напоминание о жестокости войны и место скорби для корейских посетителей. В Японии о нём знают гораздо меньше.

Корея. Война побудила власти провести глубокие преобразования. Совет обороны границ (Пибёнса) стал главным органом государственного управления. В 1593 году создали постоянное военное формирование Хуллён тогам (Управление военной подготовки), чтобы обучать стрелков и других военных специалистов. Для покрытия военных расходов правительство продавало должности и звания и выдавало незаполненные свидетельства о сословном статусе, что ослабило прежнюю общественную иерархию. Благодарность Чосона династии Мин за «восстановление государства» (чэджо чи ын) стала важной идеей позднейшей внешней политики и культуры Кореи.

Япония. Наследник Хидэёси был малолетним ребёнком, а крупные феодалы, возглавлявшие вторжения, разделились на враждующие лагеря. Через два года, в битве при Сэкигахаре в 1600 году, Токугава Иэясу, который сам не отправлял войска в Корею, победил соперников. В 1603 году он основал сёгунат Токугава. Новые правители заключили мир с Кореей: в 1607 году возобновился обмен дипломатическими миссиями, а соглашение Кию 1609 года восстановило торговлю через остров Цусима. Корейская керамика, технологии печати и неоконфуцианская учёность, привезённые в Японию в ходе войны, повлияли на её культуру. Например, пленённого корейского учёного Кан Хана связывают с ранним японским неоконфуцианцем Фудзивара Сэйка.

Китай. Корейский поход был одним из «трёх великих походов» императора Ваньли в 1590-х годах и стоил казне Мин огромных средств. Многие историки связывают это финансовое бремя, а также отвлечение внимания и войск Мин, с последующим усилением чжурчжэньского вождя Нурхаци в Маньчжурии. Он основал государство, из которого выросла династия Цин. Насколько сильно война способствовала падению династии Мин в 1644 году, остаётся предметом споров. Другие исследователи подчёркивают внутренние проблемы, в том числе борьбу придворных группировок, налоговую политику и бедствия, связанные с климатом.

В Корее войну помнят прежде всего как тяжёлое испытание для страны и историю сопротивления. Ли Сунсин стал главным национальным героем: его памятник стоит на площади Кванхвамун в Сеуле с 1968 года, а посвящённое ему святилище в Асане имеет общенациональное значение. Отряды справедливости чтят как свидетельство того, что обычные люди защищали свою страну. Сочинения Ю Соннёна и других авторов читают как урок о последствиях плохой подготовки к войне. В эпоху Чосон память о войне также была связана с верностью династии Мин: построенный во дворце в 1704 году алтарь Тэбодан был посвящён императору Ваньли.

В Японии отношение к войне со временем менялось. В период Эдо популярные книги и пьесы о Хидэёси изображали походы как героические приключения, а такие деятели, как Като Киёмаса, стали героями преданий. В эпоху Японской империи, начиная с конца XIX века, вторжения иногда представляли как исторический прецедент японской экспансии в Корею. После 1945 года японские школьные учебники всё чаще описывали войну как акт агрессии, а многие японские историки стали изучать её критически. Тем не менее такие места, как Мимидзука, остаются малоизвестными японской общественности.

В Китае официальная «История династии Мин» и более поздние сочинения представляют войну главным образом как успешный поход в защиту верного даннического государства, хотя современники критиковали и минских командиров. Современные китайские и западные историки, в том числе Кеннет Своуп, утверждают, что распространённые корейские и западные рассказы, сосредоточенные на Ли Сунсине и отрядах справедливости, недостаточно учитывают роль минской армии в сухопутной войне. Корейские историки, в свою очередь, подчёркивают, что именно корейские войска, а не только союзники, вынесли на себе основную тяжесть боёв и страданий. Сопоставление этих взглядов показывает, что национальные рассказы освещают разные стороны войны.

Корейских источников сохранилось необычно много. «Анналы короля Сонджо» («Сонджо силлок») содержат записи придворных обсуждений, донесений и решений. Однако анналы составили после войны, а позднее переработали при господстве другой политической группировки. Поэтому оценки отдельных людей в «исправленной» версии иногда отличаются. Военный дневник Ли Сунсина «Нанчжун ильги» и его донесения престолу показывают повседневную жизнь командующего. Дневник внесён в реестр ЮНЕСКО «Память мира». Ю Соннён, занимавший во время войны высшую государственную должность, написал «Чингбирок» («Книгу исправлений»), в которой откровенно рассмотрел ошибки самого Чосона. Позднее книгу напечатали в Японии, где она получила широкое распространение.

К японским источникам относятся письма и приказы Хидэёси и даймё, документы родов Симадзу, Набэсима и Тодо, а также личные дневники. Важный источник — дневник буддийского священнослужителя Кэйнэна. Он сопровождал войско одного из даймё в 1597 году и с ужасом записывал случаи убийства и порабощения корейских мирных жителей. Родовые документы обычно преувеличивают достижения своего рода и число убитых врагов; некоторые были составлены значительно позже событий.

Китайские источники включают придворные документы Мин («Правдивые записи династии Мин»), официальную «Историю династии Мин» (составленную в период Цин), докладные записки военачальников, в том числе Сун Инчана, и частные сочинения. В них часто отражается острая вражда между минскими чиновниками и полководцами. Это влияет на описания таких сражений, как битва при Пёкчегване и осада Ульсана. Числа солдат, кораблей и погибших в источниках всех трёх стран нередко завышены или противоречат друг другу, поэтому историкам приходится тщательно их сопоставлять.

Даже название войны — предмет историографического спора. Корейское слово «вээран» («смуты, вызванные ваэ», старинным пренебрежительным обозначением японцев) представляет войну как нападение варваров. Японские названия «Бунроку — Кэйтё но эки» нейтрально указывают на исторические эпохи, тогда как в более ранних японских текстах говорилось о «завоевании Кореи» («Тёсэн сэйбацу»). Англоязычные исследователи называют события «Имджинской войной», «японскими вторжениями в Корею» или, вслед за Ча Хён Ким Хабуш и другими, «Великой восточноазиатской войной», чтобы подчеркнуть её международный масштаб.

Один из главных вопросов — насколько важен был вклад корейского флота, корейских сухопутных войск, отрядов справедливости и минских войск в поражение Японии. Корейская историография XX века, на которую повлияли колониальное правление и борьба за национальное освобождение, особо выделяла Ли Сунсина и народное сопротивление. Кеннет Своуп в исследовании действий Мин (2009) утверждает, что вмешательство минских войск стало решающим на суше и что война показала способность государства Мин вести крупные военные действия в 1590-х годах. Повествовательный труд Сэмюэла Хоули (2005) опирается на источники всех трёх стран. В посмертно изданной работе Ча Хён Ким Хабуш (2016) высказывается мысль, что война, особенно отряды справедливости и оставленные их участниками сочинения, способствовала зарождению корейского национального самосознания.

Открытыми остаются и другие вопросы: подлинные цели Хидэёси и его знания о Китае династии Мин; роль огнестрельного оружия в первых японских победах и скорость, с которой Корея и Мин приспособились к нему; число пленников и их судьба; степень ослабления династии Мин войной и её влияние на приход к власти династии Цин. Исследователи всё чаще изучают также историю окружающей среды, судьбы беженцев, рабство и передачу технологий и знаний между тремя странами.