第一次エチオピア戦争

第一次エチオピア戦争は、主に1894年末から1896年にかけて、イタリア王国とエチオピア帝国の間で戦われた戦争である。イタリアはエチオピアを、対外関係をイタリアに支配され、やがてそれ以上の面でも支配される保護国にしようとした。エチオピアはこれを拒み、抵抗した。

戦争は1896年3月1日のアドワの戦いで決着した。この戦いは、植民地時代のアフリカでヨーロッパの軍隊が喫した最も決定的な敗北の一つである。アドワの後、イタリアはエチオピアを完全な独立国と認める条約に調印せざるを得なかった。事情の大きく異なるリベリアを除けば、エチオピアは「アフリカ分割」の時代を通じて独立を保った唯一のアフリカの国であり、戦争に勝ってそれを成し遂げた。

エチオピアでは、この戦争は通常、単に「アドワ」として記憶されている。イタリアでは長く国辱として記憶され、のちにファシスト政権はその記憶を、1935年に始まる2度目の、はるかに苛烈な侵攻を正当化するために利用した。

エチオピアはアフリカで最も古い国家の一つだった。支配者たちは、自らの系譜を古代アクスム王国に、また『ケブラ・ナガスト』によればソロモン王とシバの女王にまでさかのぼらせた。独自の文字（ゲエズ文字）と暦を持つエチオピア正教会は、1500年以上にわたって高地の人々の生活の中心にあった。

19世紀半ば、地方領主が実権を握る長い時代を経て、皇帝テウォドロス2世（在位1855～1868年）、続いて皇帝ヨハンネス4世（在位1872～1889年）が国家の再統一を進めた。ヨハンネスは1875年と1876年に侵攻してきたエジプト軍を破り、配下の将軍ラス・アルラは1887年にドガリでイタリア軍部隊を壊滅させた。ヨハンネスは1889年3月、メテンマでスーダンのマフディー派と戦って戦死した。

その後、国の中央部にあるショアの王メネリクが皇帝となった。メネリクはそれ以前から、近代的な小銃を購入し、南・東・西へ支配を広げて強い国家を築いていた。南方への征服によって、オロモ、シダマ、グラゲ、ウォライタなどの人々やハラールの町がその支配下に入り、その過程ではしばしば暴力的な軍事行動が行われた。この拡大はメネリクに領土、交易、兵士をもたらしたが、征服された人々にはまったく異なる形で記憶されている。その違いは、今日のエチオピアにおける議論でも重要である。

メネリクは、北部の貴族の家に生まれ、知性と政治的手腕を備えた妻タイトゥ・ベトゥル皇后とともに統治した。二人は1886年に新たな首都アディスアベバを建設した。

イタリアが統一王国となったのは1861年で、植民地獲得競争への参加は遅かった。紅海沿岸の港アッサブを取得し、1885年にはマッサワを占領した。そこから高地へ進出し、1890年1月1日には領有地をまとめてエリトリア植民地とした。

1889年5月2日、メネリクとイタリアの使節ピエトロ・アントネッリはウチャレ条約に調印した。メネリクは友好関係、武器、借款と引き換えに北部の一部領土をイタリアに譲った。問題は第17条だった。アムハラ語の文書では、皇帝は他国との交渉にイタリア政府を利用できるとされていた。イタリア語の文書では、利用しなければならないとされていた。イタリアは自国語版を根拠に、エチオピアが保護国になったとほかのヨーロッパ諸国の政府に通告した。

当時のヨーロッパの動きも重要だった。1884～1885年のベルリン会議で、ヨーロッパ列強は、新たな領有権の主張を互いに通告することなど、アフリカの領土を獲得するための規則に合意していた。イタリアはエチオピアを保護国と宣言して他の列強に伝えることで、征服する前から自国の主張をヨーロッパ諸国の目に合法と映るものにしようとした。フランスに対抗するため紅海沿岸でイタリアとの友好を望んだイギリスは、1890年代初めの協定でイタリアの主張をおおむね受け入れた。アディスアベバから見れば、それは戦闘が始まる前に紙の上でエチオピアを分割する計画のようだった。

ヨーロッパ諸国の政府がメネリクへの返事をイタリア経由で送るようになり、メネリクは事態を知った。彼は抗議し、タイトゥ皇后は一切の妥協に最も強く反対した人物として記憶されている。メネリクは条約を破棄すると宣言して借款を返済し、1893～1894年には正式に条約を拒否した。一方で、紅海沿岸のフランス支配下の港などを通じて大量の近代的な小銃を輸入した。野心的な首相フランチェスコ・クリスピに率いられたイタリアは、武力で自国の主張を押し通すことを決めた。

戦闘はティグライの国境地帯で始まった。ティグライの支配者で、故ヨハンネス皇帝の息子であるラス・メンゲシャ・ヨハンネスは、当初イタリア側と接触していたが、メネリクに加わった。1895年1月、エリトリア総督のオレステ・バラティエリ将軍が率いるイタリア軍は、コアティトとセナフェでメンゲシャを破り、その後アディグラトやメケレを含むティグライの大部分を占領した。

1895年9月、メネリクは帝国全土に動員を呼びかけた。ショア、ゴジャム、ウォロ、ティグライ、ハラール、新たに征服された南部から軍勢が北上し、多くの兵士は自分で食料と武器を持参した。12月7日、ラス・マコンネンやラス・アルラらの率いるエチオピア軍の先鋒は、アンバ・アラギでピエトロ・トゼッリ少佐指揮下の約2000人のイタリア軍を圧倒した。

エチオピア軍は、ヨーロッパ型の近代的な常備軍ではなかった。皇帝と各地の支配者がそれぞれ率いる軍勢から成り、支配者たちは兵士に加えて従者や補給隊も連れてきた。多くの兵士には、調理や水運び、負傷者の世話をする女性たちが同行した。この仕組みなら非常に大きな軍勢をすばやく集められたが、軍が主に現地の食料に頼り、やがて食料が尽きるため、長期間とどめることはできなかった。メネリクもバラティエリも、時間がイタリア側だけでなくエチオピア側にも不利に働くと知っていた。

次にエチオピア軍はメケレのイタリア軍要塞を包囲した。伝承によれば、タイトゥ皇后は要塞への湧き水の供給を断つよう助言した。数週間後の1896年1月、交渉を経て守備隊は武器を持ったまま退去を認められ、エチオピア軍も前進できるようになった。2月には、両軍がアドワの町に近い山岳地帯で対峙した。

両軍とも補給に問題を抱えていた。エチオピア軍は非常に大規模で、少し前に飢饉に見舞われた地域で食料が尽きかけていた。バラティエリは撤退を考えたが、勝利を要求する怒りの電報を送ってきたクリスピ政権から強い圧力を受けていた。旅団長たちも攻撃を支持したため、彼は夜間に進軍して丘陵の有利な陣地を押さえ、エチオピア軍がそこへ攻めかかるか、解散することを期待した。

2月29日から3月1日にかけての夜、マッテオ・アルベルトーネ、ジュゼッペ・アリモンディ、ヴィットリオ・ダボルミダ、ジュゼッペ・エッレナの各将軍が率いるイタリア軍の4個旅団は、険しく地図も不正確な地域を進んだ。主にエリトリア人アスカリで構成されたアルベルトーネ旅団は前進しすぎ、夜明けに単独で攻撃を受けた。ほかの旅団は互いを十分に支援できず、ダボルミダ旅団は別の谷へ進んで孤立した。

エチオピア軍の指揮官たちはすばやく対応した。メネリクは適切な時機に予備兵力を投入し、ラス・マコンネン、オロモ人騎兵を率いるウォロのラス・ミカエル、ラス・メンゲシャ、ラス・アルラ、ゴジャムのネグス・テクレ・ハイマノト、皇后自身の軍勢が、分断されたイタリア軍部隊を次々に攻撃した。速射砲を含むエチオピア軍の砲兵も役割を果たした。正午までにイタリア軍は崩壊し、アリモンディとダボルミダは戦死、アルベルトーネは捕虜となった。生き残った兵士たちは大砲や何千丁もの小銃を残し、エリトリア方面へ逃げた。

イタリア側の損失は通常、エリトリア人アスカリ数千人を含む約6000～7000人が戦死し、約3000～4000人が捕虜になったと推計される。エチオピア側の損失も大きく、おそらく約4000～7000人が戦死し、さらに多数が負傷した。ただし、完全な集計が行われなかったため数字は不確かである。戦いは日曜日に起き、エチオピアでは、エチオピア正教会で広く敬愛される聖ゲオルギオス（ギヨルギス）と結びつけて記憶されることが多い。

イタリア人捕虜は南へ連行され、数か月間拘束された。大半はおおむね適切に扱われ、講和条約の後に解放された。その際、イタリアは公式には捕虜の扶養費とされた賠償金を支払った。特に戦闘直後の混乱の中では、殺された捕虜もいた。

エリトリア人アスカリの運命は、はるかに過酷だった。彼らはイタリアの植民地軍に従軍したアフリカ人兵士で、主にエリトリアとティグリニャ語を話す高地の出身者だった。多くのエチオピア人は彼らを裏切り者と見なした。捕虜となったアスカリ数百人（約800人という数字がよく挙げられるが、推計には幅がある）は、罰として右手と左足を切断された。この出来事はエリトリアとエチオピアの歴史の痛ましい一部であり、植民地軍がアフリカ人同士を戦わせたことを示している。

ティグライや北部の一般の人々も苦しんだ。この地域は1888～1892年の大飢饉と牛疫に見舞われており、イタリア軍とエチオピア軍の大軍が通過することで食料や家畜が消費された。動員は、征服された南部の農民にも重い負担をかけた。彼らは、ほとんど発言権を持たない国家のために穀物と兵士を供給した。

イタリアではアドワでの敗北の知らせを受けて暴動やデモが起こり、クリスピ政権は数日以内に倒れた。1896年10月26日、イタリアはアディスアベバ条約に調印した。条約はウチャレ条約を無効とし、エチオピアの独立を「完全かつ無条件に」承認した。暫定的な国境はマレブ川、ベレサ川、ムナ川に沿って引かれ、エリトリアはイタリア領にとどまった。

なぜメネリクがさらに進軍してイタリアをエリトリアから追い出さなかったのかは、今も議論されている。軍は食料が不足し、雨季も近づいており、低地での軍事作戦は困難で大きな犠牲を伴っただろう。のちにエリトリアやティグライの一部の人々は、メネリクが自身の地位を固めるためエリトリアを手放したと批判した。理由が何であれ、この決定によってエリトリアは1941年までイタリアの植民地であり続け、20世紀のエリトリアとエチオピアそれぞれの歴史を形づくることになった。

アドワの後、ヨーロッパ列強はエチオピアを主権国家として重視するようになった。フランス、イギリスなどがアディスアベバへ使節を送り、メネリクと国境や貿易に関する条約を結んだ。エチオピアは領土拡大を続け、おおむね現在の国境に達した。メネリクは勝利で得た威信を生かし、電信、学校、ジブチへ通じる鉄道によって国家の近代化を進めた。

1935年、ムッソリーニのファシスト政権下のイタリアは、「アドワの復讐」を理由の一つとして、毒ガスと航空戦力を用いて再びエチオピアに侵攻した。イタリアは1936年から1941年まで同国を占領したが、エチオピアの抵抗勢力とイギリス連邦軍によって皇帝ハイレ・セラシエが復位した。第一次戦争は、このように第二次戦争にも長く影を落とした。

エチオピアでは、「アドワ勝利の日」はエチオピア暦のイェカティト月23日に祝われる国民の祝日で、通常は西暦の3月2日に当たる。人々はアディスアベバなどの都市に集まり、愛国歌を歌い、伝統衣装を着て、盾や馬とともに祝う。アドワはエチオピアの多くの地域や民族の兵士が勝ち取った勝利として記憶され、多くのエチオピア人が国民の誇りの礎と考えている。

エチオピアの外でも、アドワはアフリカ各地やアフリカ系移民社会の黒人にとって象徴となった。カリブ海地域、アメリカ合衆国、南アフリカでは、ヨーロッパの軍隊を破ったアフリカの国家から、エチオピア主義やのちの汎アフリカ主義が刺激を受けた。エチオピア国旗の緑・黄（金）・赤は、独立後のガーナをはじめ多くのアフリカ諸国の国旗に影響を与え、エチオピアはラスタファリ運動でも特別な位置を占めている。

ただし、エチオピア国内での記憶は単純ではない。オロモ人や南部の一部の人々は、メネリクをたたえることで南方征服の暴力が見過ごされると批判する。一方、オロモ人騎兵や南部出身の兵士もアドワで戦ったと強調する人々もいる。ティグライでは、ラス・アルラやラス・メンゲシャといったティグライの指導者が十分に評価されていないと感じる人々がいる。近年、祝賀行事が政治的緊張の場となることもある。エリトリアでは、手足を切断されたアスカリと、講和によってエリトリアがイタリア領に残ったことが、異なる歴史の記憶を形づくっている。

イタリアでは「アドゥア」は惨敗の代名詞となった。民族主義者やのちのファシストは復讐を訴え、長い間、イタリアの公共の記憶では植民地支配が穏やかで、時には善意に満ちたものだったかのように扱われた。これは「善良なイタリア人」（italiani brava gente）という考え方である。1970年代以降、イタリアの歴史家たちはその見方に異議を唱え、1935～1941年の戦争を含む植民地支配の暴力を再び公の議論に取り上げてきた。

エチオピア側の史料には、宮廷年代記編者ゲブレ・シラシエが記したメネリク治世の年代記、メネリクとタイトゥの書簡や布告（1895年の著名な動員布告を含む）、口承詩、軍歌、後年の回想録などがある。これらは帝国の宮廷の見方を表しているため、その目的を考慮して読む必要があるが、エチオピア人自身が戦争をどう説明したかを理解するうえで欠かせない。

イタリア側の史料は豊富で、議会での討論記録、外交文書（イタリア政府が刊行した「緑書」）、軍の報告書、バラティエリの軍法会議記録、将校や元捕虜の回想録がある。バラティエリは裁判で無罪となったが、法廷はその指揮を批判した。本人と批判者の主張は、その後数十年にわたるイタリア側の記述に影響を与えた。

外国人の観察者も記録を残した。戦争当時、ロシアの将校とロシア赤十字の医療使節団がエチオピアに滞在しており、メネリクに仕えたりアディスアベバにいたりしたフランス人、スイス人などのヨーロッパ人も記録を書いた。争点の中心となる文書は、ウチャレ条約の二つの正文そのものである。研究者たちはアムハラ語版とイタリア語版を比較し、その違いがアントネッリによる意図的な欺きだったのか、誤りだったのかを検討してきた。

長い間、多くのヨーロッパの著述家は、アドワでの敗北を主にイタリア側の失策、つまり不正確な地図、連携不足、ローマからの政治的圧力の結果として説明した。これに対し、ハロルド・マーカス、リチャード・パンクハースト、バフル・ゼウデらエチオピア史の研究者は、エチオピア国家の強さ、メネリクの外交と武器購入、広大な帝国全体からの資源動員、エチオピア軍指揮官の能力を重視してきた。レイモンド・ジョナスの『The Battle of Adwa』（2011年）は、この戦いを帝国、人種、近代兵器の普及をめぐる世界史の中に位置づけた。

第二の論点は、エチオピア国家自体の性格である。メネリクの南方への拡大を、国内植民地主義、あるいは「アフリカ分割」へのアフリカ側からの参加と表現する研究者がいる。一方、以前のエチオピア国家とつながりのある領土の再統一と見る研究者もいる。どちらの見方を採るかによって、アドワをエチオピア全体の勝利と解釈するか、別の帝国から自らの征服地を守った拡張中の帝国の勝利と解釈するかが変わる。

イタリアの歴史研究は、アンジェロ・デル・ボカの研究によって大きく変化した。イタリア人の東アフリカにおける歴史を扱うその複数巻の著作は、イタリアの植民地支配の暴力を明らかにし、穏やかなイタリア帝国という見方に異議を唱えた。近年の研究は、エリトリア人アスカリを単なるイタリアの道具ではなく歴史を動かした人々として捉え、タイトゥら女性の役割や、後の政府や政治運動によるアドワの利用にも注目している。