墨西哥革命

墨西哥革命是墨西哥自1910年開始的一段長期起義、內戰與政治變革。它起初是推翻獨裁者波費里奧·迪亞斯、爭取自由選舉的運動，後來擴大為圍繞土地、工人權利、天主教會和外國企業的權力，以及誰應統治墨西哥而展開的鬥爭。

它不是雙方之間的一場戰爭。許多軍隊先後興起與衰落，昨天的盟友也常成為明天的敵人。有些軍隊由地主和政治人物領導，另一些則由農民、牧場工人、礦工和教師領導。因此，歷史學者有時會用複數的「革命」來描述它：各地運動有時聯手，有時衝突。

墨西哥革命是二十世紀最早的大型社會革命之一，比1917年的俄國革命早了數年。它改變了墨西哥的法律、文化與政治，成為現代墨西哥的建國敘事。

波費里奧·迪亞斯是一名將軍，也是對抗法國武裝干涉的戰爭英雄。他在1876年掌權，除中間有四年未執政外，一直統治到1911年。這段時期稱為迪亞斯統治時期。他的政府帶來秩序與經濟成長：鐵路連接全國，外國投資者興建礦場、油井和工廠，出口蓬勃發展。政府的口號是「秩序與進步」。

發展的成果分配極不平等。法律允許公司和地主奪取村莊的公有土地及原住民社群的田地。到了1910年，絕大多數農村家庭沒有自己的土地。許多人在大型莊園工作，有時因欠下莊園商店的債而無法離開。在猶加敦，瑪雅人、亞基人及其他勞工在劍麻種植園裡幾乎淪為奴隸。工業工人缺乏法律保障；卡納內阿銅礦（1906年）和里奧布蘭科紡織廠（1907年）的罷工都遭到武力鎮壓，並造成死傷。

在政治上，迪亞斯舉行選舉，但結果受到操控。1908年，他告訴美國記者詹姆斯·克里爾曼，墨西哥已準備好實行民主，他也歡迎反對派。出身科阿韋拉州富裕地主家庭的法蘭西斯科·I·馬德羅受到鼓舞，寫書主張有效選舉權與禁止連任，並在1910年參選總統。迪亞斯將他監禁，隨後宣布自己連任。1907年後的經濟放緩，以及中產階級和地方菁英的不滿，使危機更加嚴重。

馬德羅逃到美國德州聖安東尼奧，發表《聖路易斯波托西計畫》，號召墨西哥人在1910年11月20日拿起武器。起初響應者不多，但在北部的奇瓦瓦州，帕斯夸爾·奧羅斯科與潘丘·維拉率領的反抗隊伍逐漸壯大；在墨西哥城南方的莫雷洛斯州，埃米利亞諾·薩帕塔也號召想拿回土地的村民起義。1911年5月，反抗軍攻下美國邊境的華雷斯城。迪亞斯於1911年5月25日辭職，流亡巴黎。

馬德羅當選總統，並於1911年11月就職。但他試圖保留大部分舊有的聯邦軍隊與行政體系，土地改革也進展緩慢。薩帕塔因此與他決裂，於1911年11月發表《阿亞拉計畫》，要求歸還被奪走的村莊土地，並徵收大莊園的部分土地。奧羅斯科也在1912年叛變。

1913年2月，墨西哥城爆發被稱為「悲劇十日」的十天戰鬥。維多利亞諾·韋爾塔將軍倒戈反對馬德羅，奪取政權。美國大使亨利·萊恩·威爾遜協助策劃者達成協議。馬德羅及其副總統何塞·馬里亞·皮諾·蘇亞雷斯於1913年2月22日遇害；官方聲稱兩人是在「企圖逃跑時」被殺。馬德羅之死使他成為烈士，也引發了規模更大的戰爭。

科阿韋拉州州長貝努斯蒂亞諾·卡蘭薩拒絕承認韋爾塔，於1913年3月發表《瓜達盧佩計畫》，自稱立憲軍「第一首領」。阿爾瓦羅·奧夫雷貢率領來自索諾拉州的立憲派部隊；潘丘·維拉則在奇瓦瓦州建立強大的北方師，利用鐵路運送士兵與馬匹。薩帕塔繼續在南方作戰。美國總統伍德羅·威爾遜拒絕承認韋爾塔；1914年4月，美軍占領韋拉克魯斯港，部分目的是阻止武器運抵韋爾塔手中。1914年6月，維拉在薩卡特卡斯獲勝後，韋爾塔流亡海外，舊聯邦軍也被解散。

勝利者隨後分裂。1914年10月至11月的阿瓜斯卡連特斯會議上，各方代表試圖就政府組成達成協議，但卡蘭薩拒絕接受會議的權威。維拉與薩帕塔結盟反對卡蘭薩，並於1914年12月一同進入墨西哥城；兩人在國家宮合影的照片廣為人知。卡蘭薩與奧夫雷貢撤往韋拉克魯斯，而美國已於1914年11月撤離該地。

卡蘭薩一方接著作出重要承諾，以爭取支持：1915年1月的法令承諾歸還村莊土地；與城市工人組織「世界工人之家」達成的協議則促成工人組成「紅色營」。1915年4月的塞拉亞戰役中，奧夫雷貢運用從歐洲戰爭汲取的經驗，以壕溝、鐵絲網和機槍擊敗維拉的騎兵衝鋒。奧夫雷貢在後續戰役中失去右臂。維拉的軍隊瓦解；到1915年底，美國承認了卡蘭薩政府。

1916年底，卡蘭薩在克雷塔羅召開制憲會議。許多代表比卡蘭薩本人更激進，制定的憲法遠比它所取代的1857年自由主義憲法更進一步。新憲法於1917年2月5日公布，歷經多次修正後，至今仍是墨西哥的憲法。

其中幾項條文特別著名。第3條規定免費的世俗公立教育。第27條宣告土地、水及石油和礦產等地下資源原本屬於國家，使土地改革與日後石油國有化有了法律依據。第123條保障工人每日工作八小時、組織與罷工的權利，以及其他勞動保障；在當時，它是世界上最先進的勞動法規之一。第130條及其他條文則嚴格限制天主教會。

落實這些承諾花了數十年。卡蘭薩本人分配的土地相對很少。憲法中的反教權條文後來促使墨西哥西部的天主教農民發動基督軍戰爭（1926至1929年）。大規模土地改革和石油徵收，直到拉薩羅·卡德納斯總統執政期間（1934至1940年）才實現。

維拉不滿美國承認卡蘭薩，於1916年3月9日襲擊美國新墨西哥州的哥倫布鎮。美國隨即派遣約翰·J·潘興將軍率領討伐遠征軍，深入墨西哥北部。遠征軍始終未能抓到維拉，並於1917年初撤離；當時美國正準備加入第一次世界大戰。1917年1月，德國外交部長阿圖爾·齊默爾曼在一封秘密電報中提議墨西哥加入德國對抗美國，以換回失去的領土。墨西哥拒絕了提議，但電報曝光後，促使美國參戰。

在南部，卡蘭薩的部隊對薩帕塔派發動殘酷的反叛亂行動，焚燒村莊並強迫居民遷離。1919年4月10日，薩帕塔被卡蘭薩派軍官赫蘇斯·瓜哈爾多誘入奇納梅卡莊園的陷阱，遭槍殺身亡。1920年，卡蘭薩試圖指定自己的繼任者，奧夫雷貢與其他索諾拉州將領便依據《阿瓜普列塔計畫》起兵反抗。卡蘭薩出逃，於1920年5月21日遇害。奧夫雷貢在同年稍後當選總統。

維拉於1920年與新政府議和，退居杜蘭戈州卡努蒂約的一座牧場，但在1923年遭暗殺。奧夫雷貢本人在1928年再次當選後也遭暗殺。1929年，他的繼任者普盧塔科·埃利亞斯·卡列斯創立國民革命黨（PNR）；該黨後來先後改稱墨西哥革命黨（PRM），並自1946年起稱為革命制度黨（PRI），持續執政直到2000年。因此，許多歷史學者將1920年視為武裝革命的終點，但認為革命國家的制度化延續至1930年代和1940年代。

革命幾乎影響了墨西哥每個家庭。軍隊徵用糧食、馬匹，還帶走民眾；強制徵兵抓走許多男性；鐵路與礦場遭到破壞，許多城鎮一再易手。1915至1917年間，多個地區發生饑荒；1918年的流感大流行又增加了死亡人數。數十萬墨西哥人逃往北方的美國，這波遷徙影響了德州、加州及其他地方的墨裔美國人社群。

死亡人數極不確定。墨西哥人口普查記錄顯示，1910年人口約為1,520萬，1921年約為1,430萬。歷史學者根據人口下降及原本預期的人口成長，估計總「人口損失」達一百萬至兩百萬人，甚至更多；但這包括未出生的人口與移民，並非全是死亡。羅伯特·麥卡等人口學者試圖將這些因素分開計算。超額死亡人數的常見估計從數十萬至逾百萬不等，其中大多數是死於疾病和飢餓的平民，而非戰場上的死者。

婦女是革命的重要參與者。隨軍婦女跟著軍隊行動，負責煮飯、護理和搬運補給，有時也參與戰鬥；佩特拉·埃雷拉與阿梅莉亞·羅夫萊斯等少數婦女甚至指揮部隊。婦女也擔任間諜、記者和政治組織者。流行歌曲〈La Adelita〉使隨軍婦女成為國家象徵，但這種形象往往掩蓋了她們所承受的艱難與暴力，包括性暴力。

戰爭也波及其他社群。墨西哥北部的華人移民成為種族暴力的目標；1911年5月，革命軍與當地民眾在托雷翁屠殺了三百多名華人居民。1905年抵達猶加敦、在劍麻種植園工作的韓國勞工，也在當地經歷了這場革命。

1920年後，新政府將革命塑造成一段國家故事，把彼此對立的領袖納入同一個英雄行列：馬德羅是民主的倡導者，薩帕塔是農民的捍衛者，維拉是窮人的鬥士，卡蘭薩是立法者。墨西哥城的革命紀念碑安放著馬德羅、卡蘭薩、維拉、卡列斯與卡德納斯的遺骸，儘管這些人生前往往是敵人。11月20日革命紀念日是國定假日。執政黨聲稱自己體現了這場延續不斷的革命。

文化保存並傳播了這些記憶。1920年代，在教育部長何塞·巴斯孔塞洛斯任內，政府委託迪亞哥·里維拉、何塞·克萊門特·奧羅斯科和大衛·阿爾法羅·西凱羅斯創作壁畫，描繪革命、原住民歷史及工農的奮鬥。馬里亞諾·阿蘇埃拉的《Los de abajo》（《下層人》，1915年）、馬丁·路易斯·古斯曼的《El águila y la serpiente》（1928年）、內莉·坎波貝約的《Cartucho》（1931年）、胡安·魯爾福的《Pedro Páramo》（1955年），以及卡洛斯·富恩特斯的《La muerte de Artemio Cruz》（1962年）等小說，則呈現了較為幻滅的觀點。敘事民謠和照片，尤其是卡薩索拉檔案館保存的照片，讓革命的形象廣為流傳。

革命記憶也存在爭議。後來的農民運動援引薩帕塔的形象；1994年，恰帕斯州的薩帕塔民族解放軍（EZLN）以他命名，抗議革命的承諾遭到背棄。維拉長期被排除在官方紀念之外，直到1976年，其遺骸才遷入革命紀念碑。在美國，維拉起初受到新聞紀錄片讚頌，襲擊哥倫布鎮後卻被斥為土匪；美墨邊境兩側對討伐遠征的記憶也大不相同。對許多拉丁美洲及其他地方的人而言，墨西哥革命成為民族主義與農地改革的典範。

重要文件包括界定各派目標的革命計畫：《聖路易斯波托西計畫》（1910年）、《阿亞拉計畫》（1911年）、《瓜達盧佩計畫》（1913年）與《阿瓜普列塔計畫》（1920年），以及克雷塔羅制憲會議的辯論紀錄和1917年憲法。墨西哥政府檔案、美國國務院與軍方紀錄，以及英國、德國和法國的外交檔案，對研究高層政治與外國干預相當重要。弗里德里希·卡茨的研究顯示，歐洲檔案能揭示許多大國介入墨西哥的情況。

個人與地方史料同樣重要。這些史料包括革命者與將軍的回憶錄、薩帕塔派總部的通信、地方司法與市政紀錄，以及自1960年代起對老兵進行的口述歷史訪談。記者也留下了生動但帶有立場的記述，例如美國記者約翰·里德在《Insurgent Mexico》（1914年）中描寫了維拉的軍隊。照片和早期電影使這場革命成為最早留下大量影像紀錄的革命之一；維拉甚至在1914年與一家美國電影公司簽約。

閱讀所有這些史料都必須保持批判態度。革命計畫宣示的理想，領袖未必總是遵循；回憶錄往往在數十年後才寫成，目的是為作者辯護；美國的報告則反映美國利益。戰爭期間蒐集的統計資料並不完整，這也是人口損失估計差異很大的原因。

數十年來，占主導地位的「官方」詮釋將墨西哥革命描述為一場民眾參與的農地改革與民族主義運動，最終促成1917年憲法和革命後的國家。小約翰·沃馬克的《Zapata and the Mexican Revolution》（1968年）成為研究農民運動的經典著作，強調莫雷洛斯州村民自身的目標：他們「不想改變，因此發動了一場革命」。

1968年特拉特洛爾科學生遭屠殺後，許多學者開始懷疑執政黨的說法。「修正主義」歷史學者強調革命與迪亞斯統治時期的延續性、中產階級和北部菁英的作用，以及強大威權國家的建立。有些人認為結果與其說是社會革命，不如說是拉蒙·愛德華多·魯伊斯在《The Great Rebellion》（1980年）所稱的「大叛亂」。阿道夫·吉利的《La revolución interrumpida》（1971年）則以馬克思主義觀點，將革命解釋為一場中途受阻的革命。路易斯·岡薩雷斯的微觀史著作《Pueblo en vilo》（1968年）等區域研究，顯示各地經歷革命的方式差異甚大。

艾倫·奈特在兩卷本的《The Mexican Revolution》（1986年）中回應修正主義者，主張這是一場真正的民眾革命，主要由農地問題推動，即使其結果有利於新的菁英。弗里德里希·卡茨在《The Secret War in Mexico》（1981年）中從國際背景研究革命，並撰寫了重要的維拉傳記（1998年）。約翰·梅森·哈特強調外國資本，尤其是美國資本的作用。後來的「後修正主義」與文化史學者，則研究由下而上的國家形成、社群與新國家之間的協商、性別、原住民族、宗教與基督軍戰爭，以及革命記憶如何形成。

關於革命何時結束（1917年、1920年或1940年）、死亡人數，以及土地、勞工權利和民主的承諾究竟得到實現或遭到背棄，爭論仍在持續。這些問題並非只有學術意義：墨西哥政治至今仍在爭論革命的歷史影響。